Anak Jalanan

Ketika saya terkena lampu merah ketika berkendara… tidak sengaja pandangan mata ini melihat sesok anak kecil yang berkeliaran di lampu merah. Dan bermain dengan riangnya di lampu merah. Mereka adalah anak jalanan, menurut wikipedia Anak jalanan adalah sebuah istilah umum yang mengacu pada anak-anak yang mempunyai kegiatan ekonomi di jalanan, namun masih memiliki hubungan dengan keluarganya. Tapi hingga kini belum ada pengertian anak jalanan yang dapat dijadikan acuan bagi semua pihak.

Anak jalanan, sebuah kata yang sudah tidak asing lagi ditelinga kita masing-masing, bahkan hampir setiap saat hari kita melihat dan menyaksikan anak jalanan. Kalau saya ditanya apa yang terlintas dari perkataan anak jalanan…. Adalah anak-anak yang kotor, dekil yang terkdang menggangu kita dengan suara mereka yang sumbang di perempatan lampu merah untuk mengamen, meminta atau kegiatan lainya.Beberapa orang tidak mempedulikan anak-anak ini, tetapi ada juga pengendara motor yang merogoh kantong atau pengendara mobil yang merogoh tempat uang receh di pintu mobilnya. Uang yang memang sudah dipersiapkan untuk keperluan seperti ini, ataupun keperluan lain juga.

Begitu lampu hijau menyala, anak-anak ini menyingkir; ibu dengan bayinya juga ikut menyingkir. Sebagian naik ke jalur hijau, sebagian lagi kembali ke pinggir jalan, menunggu lampu merah menyala kembali. Para pengendara yang sudah memberi uang receh maupun yang tidak punya kepedulian juga melanjutkan perjalanannya.

Anak-anak yang tidur dipinggir-pinggir jalan yang bila kita bertemu dengan mereka kita biasanya selalu paradigma yang buruk tentang mereka. Namun pernahkan kita merenungkan apa yang menyebab mereka harus pergi bekerja, mencari nafkah dijalanan. Di saat anak seusia mereka bermanja dan bermain bersama orang tua..Berdasarkan pengamatan saya beberapa saat anak jalanan adalah anak yang “kurang beruntung” kehilangan masa indah saat kecilnya, mereka tetaplah anak-anak yang secara terpaksa atau atas kemauan meraka sendiri, secara pengamatan saya sepintas karakter mereka terbentuk dijalan, dimana imajinasi dan kreatifitas mreka sedang tumbuh harus dihadapi dengan realita hidup yang memaksa mereka membuang mimpi-mimpi dan harapan masa kecil mereka mereka jauh-jauh.

Disaat anak kecil lainya membayangkan bahwa dunia ini adalah tempat yang penuh keindahan-keindahan dongeng masa kecil, di mata mereka saya melihat tatapan memandang dunia sebagai tempat yang keras, kejam bahkan menakutkan. Mereka pergi kejalanan untuk mencari sesuap nasi, membantu orang tua dan mencari secarcah harapan untuk dapat mempertahankan hidup mereka dan keluarganya.

Namun banyak juga dari anak jalanan yang melakukan tindakan kriminal sperti mencopet, memeras, mencuri, menjual narkoba, sampai yang paling menyedihkan seperti melakukan pekerjaan yang bersinggungan dengan seksualitas. Saya mendapat informasi dari seorang sahabat yang mempunyai aktivitas social yang mengunjungi suatu daerah kumuh, teman saya mengatakan bahwa ketika kita mencoba masuk awalnya mendapat resisten atau penolakan dari mereka, tetapi ketika kita mencoba bersahabat, mereka adalah anak-anak kecil yang ceria seperti lainya.

Anak jalanan meliputi dua kategori, yakni 1) anak jalanan yang masih tinggal dengan orantuanya atau keluarganya (children in the street) dan 2) anak jalanan yang benar-benar lepas dari keluarganya serta hidup sembarangan di jalanan (children of the street). Usia mereka 6-15 tahun.


Menurut data yang diinformasikan seorang teman penghasilan dari anak jalanan bisa terbilang cukup lumayanm soorang anak jalanan bisa menghasilkan Rp 20.000~ Rp 50.000 perharinya. Tapi sayangnya beberapa fenomena anak jalanan uang yang mereka dapatkan mereka pergunakan untuk membeli rokok, berjudi, mabuk lem, dan lainya. sesuatu yang lebih naas Hasil penelitian Pusat Studi Wanita Universitas Diponegoro (Undip), Semarang, sebagaimana dilaporkan Masrukhi (2003) menunjukkan, sekitar 28 persen anak perempuan di jalanan mengalami kasus pelecehan seksual, pemerkosaan, penjerumusan ke prostitusi, pembuatan pornografi, serta diperdagangkan untuk keperluan kepuasan seksual.

Adakah kita dan pemerintah peduli kepada mereka? mari kita tingkat kepedulian kita kepada anak jalanan, kepada pemerintah saya hanya berharap sesuai UUD 1945 pasal 34 “Fakir miskin dan anak terlantar di pelihara negara” saya harap pemerintah mau membuka mata dan membuka akses pendidikan, dan kesehatan bagi mereka. tapi saya lupa pemerintah Indonesia tampaknya sudah masah bodoh dengan rakyatnya, apa lagi dengan mereka anak jalanan.


Cimanggis-Kelapadua, Depok 28 Agustus 2007 22:08
Erwin Arianto,SE

Read More

SIARAN PERS PESTABUKUJAKARTA 2008

SIARAN PERS PESTABUKUJAKARTA 2008
Ikatan Penerbit Indonesia (IKAPI) DKI Jakarta
Jl. Mustika Jaya No. 9 Rawamangun Jakarta Timur 13220
Telp. +62-21 47862881 Faks +62-21 4712323
Email: ikapidki@yahoo.comAlamat e-mail ini dilindungi dari spambot, anda harus memampukan JavaScript untuk melihatnya

===========
SIARAN PERS
===========


Dibuka oleh Gubernur DKI, Dipamerkan Jutaan Buku, dan Dimeriahkan Berbagai Acara Akan Mewarnai Pesta Buku Jakarta 2008

Ikapi Jaya, Jakarta 26 Juni 2008 - Ikatan Penerbit Indonesia (IKAPI) Jaya akan menyelenggarakan sejumlah kegiatan berkaitan dengan Pesta Buku Jakarta 2008 yang berlangsung dari tanggal 28 Juni sampai dengan 6 Juli 2008 dengan tema "Jakarta Banjir”. Kegiatan-kegiatan itu berupa pelatihan Speed Reading, Bedah Buku, berbagai seminar tentang perbukuan, aneka talkshow, Aneka lomba untuk siswa sekolah, dan berbagai acara lainnya. Pesta Buku Jakarta ini diselenggarakan di Istora Gelora Bung Karno Senayan Jakarta selama 9 hari.
Sebagai bagian dari memperingati Ulang Tahun Jakarta yang ke-481, Pesta Buku Jakarta akan dibuka oleh Gubernur Provinsi DKI Jakarta Bapak Dr. Ing. H. Fauzi Bowo pada tanggal 28 Juni 2008 jam 10.00 bertempat di Ruang Anggrek Istora Gelora Bung Karno Senayan Jakarta. “Selain membuka acara tersebut, Bapak Gubernur juga berkenan memamerkan koleksi buku pribadinya di stand khusus yang disediakan panitia. Di Stand itu, akan juga dipamerkan buku koleksi pribadi Beliau yang telah berusia 130 tahun, yang dibelinya sewaktu menjadi mahasiswa di Jerman,“ begitu kata Muharizal, Ketua Pesta Buku Jakarta 2008.
Muharizal juga menekankan bahwa Pesta Buku Jakarta 2008 adalah pameran buku terlengkap dan terbesar di Indonesia. Dengan didukung oleh seluruh penerbit terbaik, pameran buku ini menyediakan 186 stand dan memamerkan jutaan buku. Buku-buku yang tersedia meliputi berbagai jenis dan ditunjukkan untuk berbagai kalangan, mulai anak-anal, remaja, dan dewasa. Selain tersedia buku-buku best seller, tersedia juga buku-buku diskon sampai 70% . Bahkan, untuk kalangan guru dan siswa sekolah diberikan diskon tambahan 10% untuk buku-buku tertentu di stant-stand tertentu bertanda khusus. Info lebih lanjut tentang Pesta Buku Jakarta bisa diakses di www.pestabukujakarta.com.
Pesta Buku Jakarta adalah agenda tahunan kalangan perbukuan. Dalam pameran tersebut masyarakat umum bisa memperoleh buku-buku yang menjadi pilihannya. Untuk memudahkan pengunjung panitia telah menyediakan pembayan dengan kartu kredit dan kartu debit. “Pameran buku selalu menjadi ajang yang ditunggu kalangan perbukuan, karena tiga alasan. Pertama, penerbit bisa memamerkan seluruh koleksi terbaiknya yang belum tentu bisa didisplay di toko buku. Kedua, pengarang atau penulis selalu menjadikan ajang ini sebagai berntuk pertanggungjawaban atas hasil karyanya, dan Ketiga, pembaca bisa mendapatkan buku-buku yang diminatinya, “ lanjut Pak Muharizal.
Muharizal mengingatkan, "Kegiatan Pesta Buku Jakarta kegiatan hanyalah salah satu langkah dalam pengembangan minat baca masyarakat Indonesia." Agenda ini perlu terus dilakukan secara konsisten dan melibatan banyak pihak. "Rasanya," lanjut Muharizal, "kalau semua pihak -termasuk pemerintah- menyadari pentingnya buku dalam kehidupan sehari-hari, Indonesia akan bergerak menjadi bangsa yang besar. Sebab, sejarah membuktikan bangsa yang maju adalah bangsa yang punya minat baca yang tinggi, seperti Jepang dan Jerman."

Informasi lebih lanjut:

• Soleh Isre hp 0815-6863531
• Neneng hp 0856-1061069

Sumber: http://pestabukujakarta.com

Read More

Naik Apa Ya...

Bercerita tentang angkutan umum yang ada di Indonesia saya jadi bergiding sedikit ngeri, kenapa…?, karena kita tidak dijamin keamanan dalam menaiki alata transportasi umum, dimana provider servis angkutan umum hanya mengejar keuntungan semata tanpa menghiraukan kesalamatan penumpang.

Ketika pilihan saya jatuh untuk menggunakan kereta api, dimana lebih cepat hemat dan ekonomis. Saya naik KRL Jabotabek… apa yang saya dapati… kereta usang dengan kapasitas penumpang yang dipaksakan, pengamen, pedagang kakilima hilir mudik.. rasa aman yang hilang dimana saya harus takut kecopetan. Suatu pilihan transportasi yang menyedihkan... Seandainya KRL lebih nyaman.
Untuk pergi ke dalam pulau jawa saya masih menggunakan Kereta dengan alas an lebih murah dan dapat menikmati pemandangan, tapi saya takut dimana keamanan kereta luar kota tidak terjamin, dimana banyak palang pintu perlintasan tidak terjaga, kereta satu jalur yang sering membuat kereta tabrakan, dan cerita rel kereta api yang dipotong oleh masyarakat… membuat bulu kuduk saya merinding… apakah kereta luar kota aman… nyaman… dan manusiawi… serta layak dipergunakan….
Ketika suatu hari perjalanan ke luar kota saya memilih untuk menggunakan pesawat udara, hal yang sering membuat kesal adalah waktu delay pesawat yang sering tanpa konfirmasi membuat schedule kerja saya sedikit berantakan…mengherankan ketika pihak airline delay kita harus menunggu, ketika kita yang telat apakah mereka mau menunggu… dan lagi berita di televisi bahwa kondisi pesawat dan perawatan pesawat yang kurang layak…. Bagaimana kalau terjadi kecelakaan… apakah saya harus menaiki pesawat udara… mohon jawabannya.

Ketika saya memlih menggunakan Kapal laut, mungkin dalam pikirian saya ini adalah mode transportasi yang lebih baik, tetapi apa yang terjadi kondisi kapal laut yang sudah usang, tidak tersedianya kecukupan pelampung, terjadinya over penumpang, dan keselamatan saya tidak terjamin… wajarkah saya takut menggunakan kapal laut….? Di media masa informasi bahwa banyak kapal kita yang tenggelam membuat saya semakin takut….

Sesekali pun saya menggunakan bus antar kota, antar propinsi dengan harapan jalan darat lebih baik, tetapi saya tidak mendapat demikian, dimana perjalan dengan kondisi jalan yang buruk supir yang ugal-ugalan serta factor keselamatan yang diabaikan oleh pihak penyelenggara bis luar kota… masihkah saya harus menggunakan bia luar kota….

Untuk dalam kota untuk mengurangi kemacetan saya memilih menggunakan transportasi taksi, tetapi saat ini banyak taksi-taksi nakal, dengan argo yang dipercepat “argo kuda” dan terdapat beberapa jenis taksi di cat mirip suatu penyedia taksi yang sedikit terkenal lebih baik, ternyata unsure menipu mata dilakukan. Tapi saat ini sering saya melihat berita banyak penumpang taksi dirampok… dibunuh… sehingga saya tidak berani untuk menggunakan taksi…

Mungkin untuk lebih aman saya menggunakan bis kota, angkot, bajai, bemo dan tranportasi dalam kota lainya, saya tidak mendapatkan suasa nyaman, yang rata-rata sudah berumur tua, dengan kapasitas penumpang yang dipaksakan…. Dan rawan kriminaliatas…

Jadi Saya harus naik apa… semua moda transportasi di Indonesia yang saya cintai ini, hanya sekedar ada… tanpa memikirkan keamanan, keselamatan, kenyamanan dari para penggunannya… mungkin jika saya seorang konglomerat saya dapat memiliki sebuah mobil pribadi keluaran terbaru untuk tranportasi, dapat memakai airline luar negri dangan tariff yang lebih mahal tapi pelayanan yang lebih baik…. Tapi apalah saya hanya orang yang tak berpunya…. Saya harus naik apa….
Begitu sedih saya menerima fenomena yang menyedihkan, dimana pemerintah tidak sungguh-sungguh membenahi system trasnportasi yang ada…. Penyedia jasa hanya memikirkan keungtungan semata…

Dalam perenunganku, menuju Indonesia merdeka
Cikarang, 16 Agusutus 2007 15:20
Erwin Arianto

Read More

Saat hadir diresepsi pernikahan

Saat hadir diresepsi pernikahan Aug 8, '07 12:29 PM
for everyone

Jika saya menerimaa suatu undangan Kondangan atau menghadiri suatu persepsi pernikahan, apa lagi resepsi di suatu gedung yang terpikir oleh saya adalah suatu pesta yang meriah dengan makanan yang berlimpah.
Saat ini mungkin hampir semua orang yang berpunya dari presiden, samapi rakyak jelata ingin merayakan suatu pesta pernikahan di suatu gedung dengan makanan enaknya, dengan tamu yang banyak, dengan acara musik yang meriah dan pesta adat yang wah!!.

Memang kita tidak dilarang menyelenggarakan untuk merayakan resepsi pernikahan, tetapi yang saya amati adalah suatu fenomena yang menyedihkan, kenapa saat orang datang ke resepsi pernikahan di suatu gedung atau tempat pesta, para tamu lebih mendahului untuk menyantap makanan, secara berebutan di banding untuk mengucapkan selamat kepada mempelai pengantin.

Padahal acara utama menurut pendapat saya adalah memberi selamat dan mendoakan agar pengantin dapat selamat dalam menjalani kehidupan rumah tangga. Tetapi kebanyakan kita enggan untuk memberi selamat, kadang yang terpikir oleh kita jika kita menghadiri suatu resepsi pernikahan, adalah makanan apa yang ada ya…..? suatu pertanyaan yang mengundang senyum saya.

Ketika acara resepsi di mulai, banyak orang datang berebut untuk mencoba makan tertentu, contoh mungkin untuk stan / gubug favorit seperti kambing guling orang rela antri panjang dan sedikit berebutan untuk sekedar mencicipi, atau terkadang dengan “pura-pura bego” menyelak suatu antrian. “ini lomba makan gratis atau acara resepsi pernikahan” pikiran nakal saya berkata.

Dan setelah perut terisi baru kita memberi selamat kepada para mempelai. Terkadang yang lucu banyak teman-teman saya mempunyai rasa takut untuk datang terlambat menghadiri acara pernikahan untuk alas an tertentu, bukan untuk mendoakan pengantin lebih awal, tetapi untuk alas an yang sangat menggelitik hati saya yaitu “ Agar tidak kehabisan makanan” bagai mana dengan anda mengapa anda datang lebih awal… mungkin juga takut kehabisan makanan ya…..

Keberhasilan dalam merayakan suatu pesta pernikahan adalah seberapa banyak makanan yang dapat disuguhkan kepada tamu, dan enakkah makanan yang disajikan. Suatu fenomena yang salah kaprah menurut saya. Dan terkadang sesorang akan menjadi cibiran bila makanan yang disajikan dalam menyelenggarakan pesta bila jumlah makanan yang disajikannya kurang porsinya atau rasanya tidak enak. Fenomena social masyarakat yang salah kaprah menurut saya.

Terkadang juga banyak sahabat saya berfikiran nakal, kan saya sudah nyumbang missal Rp 50000 atau nominal laimnya, “masa saya sudah ngasih angpau sejumlah tersebut makanannya kayak gini…” senyum saya pun tersenyum kembali. Apakah kita menghadiri resepsi pernikahan atau kita masuk ke restoran all you can eat. Bagai mana menurut anda..? Suatu gejala duniawi yang sangat aneh.

Dan terkadang terjadi perebutan makanan dalam suatu acara, yang lucunya yang datang adalah para undangan yang terhormat dengan dasi dan jas yang keren, tetapi kelakuan masih seperti sepupu saya yang berumur 5 tahun… atau seperti kita tidak pernah merasakan masakan tersebut.

Saya mempunyai sedikit pengalaman nakal, sewaktu Kuliah, dimana kami tidak membawa uang yang cukup untuk makan direstoran, maka kami memilih memasuki acara resepsi orang untuk mengisi perut kami… hahhaha pengalaman yang nakal

Tapi itulah fenomena yang terjadi dalam kehidupan masyarakat kita, bahwa resepsi pernikahan adalah acara makan-makan, sedikit rasa sedih atas kondisi ini didalam kondisi masyarakat Indonesia yang sedang lemah ekonomi kita harus menghamburkan uang untuk suatu pesta sehari untuk suatu persepsi pernikahan.
Dan yang membuat sedih, mengapa makanan yang dituju dalam acara pernikahan bukan mendoakan keselamatan dan kesuksesan pengantin dalam menjalani kehidupan, terkadang resepsi pernikahan telah kehilangan rasa sakralnya.

Terkadang terbersit pikiran saya apakah dengan resepsi pernikahan seperti ini mendorong orang untuk kawin-cerai, polygamy. Karena meraka merasa mudah dan mampu untuk melakukan acara resepsi pernikahan. Jawabanya saya serahkan kepada para pakar sosiologi dan antropologi, serta anda semua. Tapi saya berharap ini bukanlah suatu pembenaran atas tindakan tersebut.

Untuk yang mau menikah dengan kondisi seperti saat ini saya hanya bisa menyarankan untuk menyiapkan dana yang cukup untuk merayakan dan memberi makan undangan yang anda sebarkan, biasanya tamu yang datang akan berjumlah 2-3 kali undangan yang datang.

Mengapa kita tidak memberi makan kaum fakir miskis, akan lebih bermanfaat dari pada kita memberi makanan kaum berpnya. Tapi semua saya kembalikan kepada anda. Saya pun yang belum menikah pun akan segera mengalami

“ mari buat pernikahan itu sacral seumur hidup, dan tidak untuk sesaat dan menjadi permainan belaka..”



Dalam perenungan malamku,
Cimanggis-Depok 04 Augustus 2007, 5.18.WIB
Erwin Arianto,Se

Read More

Kisah Di Balik Solat 5 Waktu

Kisah Di Balik Solat 5 Waktu
Ali bin Abi Talib r.a. berkata; Sewaktu Rasullullah S.A.W. duduk bersama para sahabat Muhajirin dan Ansar, maka dengan tiba-tiba datanglah satu rombongan orang-orang Yahudi, lalu berkata: "Ya Muhammad, kami hendak tanya kepada kamu kalimat-kalimat yang telah diberikan oleh Allah kepada Nabi Musa A.S. yang tidak diberikan kecuali kepada para Nabi utusan Allah atau malaikat muqarrab."


Lalu Rasullullah S.A.W. bersabda: "Silakan bertanya."


Berkata orang Yahudi: "Silakan terangkan kepada kami tentang 5 waktu yang diwajibkan oleh Allah ke atas umatmu."


Sabda Rasullullah S.A.W.:

1. Solat Zuhur - jika tergelincir ia matahari, maka bertasbihlah segala sesuatu kepada Tuhannya,

2. Solat Asar - itu ialah saat ketika Nabi Adam A.S. memakan buah Khuldi,

3. Solat Maghrib - itu adalah saat Allah menerima taubat Nabi Adam A.S., maka setiap mukmin yang bersembahyang Maghrib enggan ikhlas kemudian dia berdoa meminta sesuatu pada Allah maka pasti Allah akan mengabulkan permintaannya.

4. Solat Isyak' - itu ialah sembahyang yang di kerjakan oleh para Rasul-Rasul sebelumku,

5. Solat Subuh - adalah sebelum terbit matahari, ini kerana apabila matahari terbitnya , terbit diantara 2 tanduk syaitan dan disitu sujudnya tiap orang kafir.'


Setelah orang Yahudi mendengar penjelasan dari Rasullullah S.A.W. maka mereka berkata, "Memang benar apa yang kamu katakan itu Muhammad, katakanlah kepada kami apakah pahala yang akan di dapati oleh orang yang sembahyang."


Rasullullah S.A.W. bersabda: "Jagalah waktu-waktu sembahyang terutama sembahyang yang pertengahan, Solat Zuhur, pada saat itu nyalanya neraka Jahanam, orang mukimin yang mengerjakan sembahyang pada ketika itu akan diharamkan ke atasnya wap api neraka Jahanam pada hari Kiamat."


Sabda Rasullullah S.A.W. lagi: "Manakala Solat Asar, adalah saat di mana Nabi Adam A.S. memakan buah Khuldi. Orang mukmin yang mengerjakan sembahyang Asar akan diampunkan dosanya seperti bayi yang baru lahir."


Setelah itu Rasullullah S.A.W. membaca ayat yang bermaksud: "Jagalah waktu-waktu sembahyang terutama sekali sembahyang yang pertengahan, Solat Maghrib itu adalah saat di mana taubat Nabi Adam A.S. diterima. Seorang mukmin yang ikhlas mengerjakan sembahyang Maghrib kemudian meminta sesuatu dari Allah maka Allah akan perkenankan."


Sabda Rasullullah S.A.W., "Solat Isyak' (atamah). Katakan kubur itu adalah sangat gelap dan begitu juga pada hari Kiamat, maka seorang mukmin yang berjalan dalam malam yang gelap untuk pergi menunaikan sembahyang Isyak' berjemaah, Allah S.W.T. haramkan dari terkena nyalanya api neraka dan diberi Nya cahaya untuk menyeberangi titi sirath."


Sabda Rasullullah S.A.W., "seterusnya Solat Subuh pula, seorang mukmin yang mengerjakan sembahyang subuh selama 40 hari secara berjemaah, diberi oleh Allah S.W.T. dua kebebasan yaitu:

1. Dibebaskan dari api neraka.

2. Dibebaskan dari nifaq."


Setelah orang Yahudi mendengar penjelasan dari Rasullullah S.A.W. maka mereka berkata: "Memang benarlah apa yang kamu katakan itu wahai Muhammad (S.A.W.). Kini katakan pula kepada kami semua kenapakah Allah S.W.T. mewajibkan puasa 30 hari ke atas umatmu?"


Sabda Rasullullah S.A.W., "Ketika Nabi Adam A.S. memakan buah pohon yang dilarang, lalu makanan itu tersangkut dalam perut Nabi Adam A.S. selama 30 hari. Kemudian Allah S.W.T. mewajibkan ke atas keturunan Adam A.S. berlapar selama 30 hari. Sementara izin makan di waktu malam itu adalah sebagai kurnia Allah S.W.T. kepada makhluk-Nya."


Kata orang Yahudi, "Wahai Muhammad, memang benarlah apa yang kamu katakan itu. Kini terangkan kepada kami ganjaran pahala yang diperolehi dari puasa itu."


Sabda Rasullullah S.A.W., "Seorang hamba yang berpuasa dalam bulan Ramadhan dengan ikhlas kepada Allah S.W.T. dia akan diberi oleh Allah S.W.T tujuh perkara:

1. Akan dicairkan daging haram yg tumbuh dari badannya (daging yang tumbuh dengan makanan yang haram).

2. Rahmat Allah sentiasa dekat dengannya.

3. Diberi oleh Allah sebaik-baik amal.

4. Dijauhkan dari merasa lapar dan haus.

5. Diringankan baginya siksa kubur (siksa yang sangat mengerikan).

6. Diberikan cahaya oleh Allah S.W.T pada hari Kiamat untuk menyeberang
titian sirath.

7. Allah S.W.T. akan memberinya kemudian di syurga."


Kata orang Yahudi, "Benar apa yang kamu katakan itu Muhammad. Katakan kepada kami kelebihanmu antara semua para nabi-nabi."


Sabda Rasullullah S.A.W., "Seorang nabi mengunakan doa mustajabnya untuk membinasakan umatnya, tetapi saya tetap menyimpankan doa saya (untuk saya gunakan memberi syafaat pada umat saya di hari kiamat)."


Kata orang Yahudi, "Benar apa yang kamu katakan itu Muhammad, kini kami
mengakui dengan ucapan Asyhadu Alla illaha illallah,wa annaka Rasulullah
(kami percaya bahawa tiada Tuhan kecuali Allah dan engkau utusan Allah)."


"Dan sesungguhnya akan Kami berikan cobaan kepadamu,dengan sedikit
ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan berilah
berita gembira kepada orang-orang yang sabar." – (Surah Al-Baqarah : 155)


Disebutkan di dalam satu riwayat, bahawasanya apabila para makhluk dibangkitkan dari kubur, mereka semuanya berdiri tegak di kubur masing masing selama 44 tahun UMUR AKHIRAT dalam keadaan TIDAK MAKAN dan TIDAK MINUM, TIDAK DUDUK dan TIDAK BERCAKAP.


Bertanya orang kepada Rasulullah saw, "Bagaimana kita dapat mengenali ORANG-ORANG MUKMIN kelak di hari qiamat?"


Maka jawabnya Rasulullah saw, "Umatku dikenali kerana WAJAH mereka putih disebabkan oleh WUDHU."


Bila qiamat datang maka malaikat datang ke kubur orang mukmin sambil membersihkan debu di badan mereka KECUALI pada tempat sujud. Bekas SUJUD tidak dihilangkan. Maka memanggillah dari zat yang memanggil. Bukanlah debu itu dari debu kubur mereka, akan tetapi debu itu ialah debu KEIMANAN mereka. Oleh itu tinggallah debu itu sehingga mereka melalui titian Siratul Mustaqim dan memasuki alam syurga, sehingga setiap orang melihat para mukmin itu mengetahui bahawa mereka adalah disebutkan oleh hadith Rasulullah saw bahawa sepuluh orang yang mayatnya TIDAK BUSUK dan TIDAK REPUT dan akan bangkit dalam tubuh asal diwaktu mati:

1. Para Nabi

2. Para Ahli Jihad

3. Para Alim Ulama

4. Para Syuhada

5. Para Penghafal Al Quran

6. Imam atau Pemimpin yang Adil

7. Tukang Azan

8. Wanita yang mati kelahiran/beranak

9. Orang mati dibunuh atau dianiaya

10. Orang yang mati di siang hari atau di malam Jumaat jika mereka itu
dari kalangan orang yang beriman.


Di dalam satu riwayat yang lain dari Jabir bin Abdullah ra sabda Rasulullah saw, "Apabila datang hari qiamat dan orang orang yang berada di dalam kubur dibangkitkan maka Allah swt memberi wahyu kepada Malaikat Ridhwan; 'Wahai Ridhwan, sesungguhnya Aku telah mengeluarkan hamba-hamba Ku berpuasa (ahli puasa) dari kubur! Mereka di dalam keadaan letih dan dahaga. Maka ambillah dan berikan mereka segala makanan yang digoreng dan buah-buahan syurga.'"


Maka Malaikat Ridhwan menyeru, "Wahai sekelian kawan-kawan dan semua anak-anak yang belum baligh...", lalu mereka semua datang dengan membawa dulang dari nur dan berhimpun dekat Malaikat Ridhwan bersama dulang yang penuh dengan buahan dan minuman yang lazat dari syurga dengan sangat banyak melebihi daun-daun kayu di bumi. Jika Malaikat Ridhwan berjumpa mukmin maka dia memberi makanan itu kepada mereka sambil mengucap sebagaimana yang difirman oleh Allah swt di dalam Surah Al-Haqqah ayat 24 yang bermaksud; "Makan dan minumlah dengan sedap disebabkan AMAL yang telah kamu kerjakan pada HARI yang telah LALU itu."


Sumber: BawangGorengnet.blogspot.com

Read More

wanita dan kecantikan

wanita dan kecantikan

Semua wanita di dunia ini ingin terlihat cantik, untuk apa untuk dapat diperhatiakan dari lingkungan sekitar, sahabat, keluarga, terutama oleh kekasih hati. Sehingga banyak wanita yang rela melakukan apa saja agar dapat predikat cantik. Hal ini wajar baik wanita usia muda, maupun yang sudah berumur pun akan senang jika mendapat pujian cantik.

Saat ini baik disadari ataupun tidak kecantikan wanita sudah menjadi industri yang menggiurkan, dari usaha salon kecantikan, produk kosmetik, produk obat-obatan pelangsing tubuh, produk apearel, produk fashion dan bahkan paranormal pun laku untuk pemasangan susuk agar seorang wanita terlihat cantik. Menandakan begitu terobsesinya wanita dengan kecantikan. Tanpa sadar banyak wanita saat ini dari wanita ABG, Remaja, Dewasa, dan usia cukup berumur yang menjadi objek dari suatu industri kecantikan untuk merawat kecantikan dan tubuhnya demi kecantikan yang ditentukan oleh industri kecantikan dengan parameter yang sengaja diciptkan suatu industri.

Sungguh menyedihkan saya melihat beberapa wanita yang terobsesi untuk menjadi cantik dengan cara operasi kecantikan untuk merubah bentuk bagian tubuhnya dengan cara operasi plastic, yang terkadang bila dilakukan bukan orang yang professional maka bukan kecantikan yang didapat, malah perubahan yang menyedihkan, bahkan bisa berakibat fatal berupa kematian.

Menurut pribadi saya penilaian kecantikan itu adalah relative, penilaian tentang kecantikan abstrak dan berubah-ubah, tidak ada standar kecantikan yang pasti, dari jaman-ke jaman konsep kecantikan selalu berubah-ubah. Dalam jaman serba komersil ini citra cantik merupakan sebuah komoditas yang dapat dibuat sesuai persepsi sesuai indutri kecantikan, dan tanpa disadari banyak wanita menjadi korban kecantikan. Banyak industri mempersepsikan kecantikan dengan menampilkan sesok wanita yang ideal.

Suatu pertanyaan dari saya.. apakah dengan kita memakai produk tersebut kita bisa seperti model iklan yang ditampilkan…?, maksud saya jika kita memakai produk pemutih, yang berubah hanya warna kulit kita, apakah wajah, rambut, dan penampilan kita seperti ikon iklan pada produk kecantikan tersebut, jawaban saya tidak. Apakah dengan memakai suatu rancangan model pakaian dari suatu merk terkenal yang mahal kita akan berubah penampilan kita seperti model iklan merk tersebut…? Jawabannya saya tidak… Banyak wanita yang rela dan tidak fikir panjang untuk mengeluarkan biaya hanya untuk impian dengan predikat cantik.

Bahkan saat ini diindonesia terdapat suatu konsep pemikiran bahwa wanita belasteran antara pribumi dengan bangsa eropa, ataupun bangsa lain, lebih cantik dari wanita pribumi…? Menurut saya tidak selalu. Tetapi pencapan atau konsep yang ada mencap wanita belateran atau biasa disebut indo, dengan kulit putih, hidung mancung dan bertubuh tinggi itu cantik. Yang membuat wanita pribumi kurang percaya diri untuk disbanding dengan wanita indo tersebut.

Menurut saya yang tidak memiliki ilmu tentang kecantikan, kecantikan itu berdasarkan rasa percaya diri, keunikan pribadi, dan tidak terpaku pada dimensi visual yang dapat di lihat mata, keperibadian yang menarik bisa membuat suatu wanita terlihat cantik dan menarik. Dan kecantikan bisa terpancar dari karakter, prilaku dan pengetahuan. Jadi kenapa kita harus mengikuti konsep cantik yang dituangkan oleh dunia industri kecantikan, saya percaya semua wanita adalah cantik, hanya tinggal menimbulkan kepercayaan diri, saran saya kepada semua wanita jangan selalu menjadi korban kecantikan industri. Tunjukan jati diri sendiri.

Karena anda wanita semuanya cantik. Jadi banggalah menjadi diri sendiri. Karena anda
cantik. Terinspirasi banyak sahabat wanita yang rela berkorban harta yang tak ternilai hanya mendapat sebutan cantik. Bila tulisan saya terdapat kata-kata yang tidak berkenan saya mohon dimaafkan. Saran dan kritik dapat ditujukan di erwinarainto@gmail.com

"Cantik fisik akan sirna bersama usia, cantik hati dan prilaku akan terus
terpelihara seumur hidup kita"

Dalam Perenungan malamku,
Cimanggis-Depok 03 September 2007, 22.04.WIB
Erwin Arianto
See more on Http://erwina-rianto.blogspot.com

Read More

Dasar Hukum Tanda Nomor Kendaraan Bermotor

Dasar Hukum Tanda Nomor Kendaraan Bermotor

Berikut dasar hukum Tanda Nomor Kendaraan Bermotor (selanjutnya
disebut "PLat Nomor")

Berdasarkan UU 14/1992 ("UU Lalu Lintas") Pasal 14 menyatakan bahwa:
1. Setiap kendaraan bermotor yang dioperasikan di jalan wajib
didaftarkan.
2. Sebagai tanda bukti pendaftaran diberikan bukti pendaftaran
kendaraan bermotor.
3. Syarat-syarat dan tata cara pendaftaran, bentuk, dan jenis
tanda bukti pendaftaran sebagaimana dimaksud dalam ayat (1) dan ayat
(2) diatur lebih lanjut dengan Peraturan Pemerintah.


Selanjutnya Pasal 57 UU Lalu Lintas menyatakan bahwa:
1. Barangsiapa mengemudikan kendaraan bermotor di jalan yang tidak didaftarkan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 14 ayat (1) dipidana dengan pidana kurungan paling lama 6 (enam) bulan atau denda setinggi-tingginya Rp. 6.000.000,- (enam juta rupiah).
2. Barangsiapa mengemudikan kendaraan bermotor tanpa dilengkapi dengan surat tanda nomor kendaraan bermotor, atau tanda nomor kendaraan bermotor sebagaimana dimaksud dalam Pasal 14 ayat (2) dipidana dengan pidana kurungan paling lama 2 (dua) bulan atau denda setinggi-tingginya Rp. 2.000.000,- (dua juta rupiah).

Mengingat UU Lalu Lintas menyatakan bahwa dalam pengaturan lebih
lanjut mengenai STNKB dan instumen lain terkait dalam hal ini Plat Nomor maka bedasarkan PP 44 /1993 tentang Kendaraan dan Pengemudi:

Pasal 176
3. Surat tanda nomor kendaraan bermotor sebagaimana dimaksud dalam Pasal 175 berisi data mengenai : a. nomor pendaftaran kendaraan bermotor; b. nama dan alamat pemilik; c. merek dan tipe; d. jenis; e.tahun pembuatan/perakitan ; f. isi silinder; g. warna dasar kendaraan; h. nomor rangka landasan kendaraan bermotor; i. nomor motor
penggerak/mesin; j.jumlah berat yang diperbolehkan dan/atau jumlah berat kombinasi yang diperbolehkan untuk mobil barang dan mobil bus; k. nomor buku pemilik kendaraan bermotor; l. masa berlaku; m. Warna tanda nomor kendaraan bermotor; n. bahan bakar; o. kode lokasi; p. nomor urut pendaftaran

4. Tanda nomor kendaraan bermotor sebagaimana dimaksud dalam Pasal 175 berisi data mengenai: a. kode wilayah pendaftaran; b. Nomor pendaftaran kendaraan bermotor; c. masa berlaku. Selanjutnya mengenai bentuk, ukuran, bahan, warna, dan cara pemasangan tanda nomor kendaraan bermotor diatur oleh Pasal 178 yang meyatakan bahwa hal
tersebut harus memenuhi syarat-syarat sebagai berikut :

berbentuk lempengan tipis persegiempat, dengan ukuran panjang 250 milimeter dan lebar 105 milimeter untuk sepeda motor dan ukuran panjang 395 milimeter serta lebar 135 milimeter untuk kendaraan jenis lainnya serta ditambahkan tempat untuk pemasangan tanda uji; terbuat dari bahan yang cukup kuat serta tahan terhadap cuaca, yang pada permukaannya berisi huruf dan angka yang dibuat dari bahan yang
dapat memantulkan cahaya; tinggi huruf dan angka pada tanda nomor kendaraan bermotor yang dituliskan pada lempengan sebagaimana dimaksud dalam huruf a, sekurang-kurangnya 45 milimeter untuk sepeda motor, dan 70 milimeter untuk kendaraan bermotor jenis lainnya; warna tanda nomor kendaraan bermotor adalah sebagai berikut :
1)dasar hitam, tulisan putih untuk kendaraan bermotor bukan umum dan kendaraan bermotor sewa; 2)dasar kuning, tulisan hitam untuk kendaraan umum; 3)dasar merah, tulisan putih untuk kendaraan bermotor dinas pemerintah; 4)dasar putih, tulisan hitam untuk kendaraan bermotor Korps Diplomatik negara asing. Tanda nomor kendaraan bermotor dipasang pada tempat yang disediakan di bagian depan dan belakang kendaraan bermotor sebagaimana dimaksud dalam Pasal 86.

Tidak ada pasal dalam PP 44/1993 yang menyatakan bahwa Plat Nomor harus yang asli dan disediakan oleh Kepolisian. Dengan demikian, sepanjang Plat Nomor dibuat sesuai dengansyarat-syarat sebagaimana dinyatakan dalam Pasal 178, maka tidak
terdapat pelanggaran.

Read More

Suara yang Didengar Mayat

Yang Akan Ikut Mayat Adalah Tiga hal iaitu:
1. Keluarga
2. Hartanya
3. Amalnya

Ada Dua Yang Kembali Dan Satu akan Tinggal Bersamanya yaitu;
1. Keluarga dan Hartanya Akan Kembali
2. Sementara Amalnya Akan Tinggal Bersamanya.
Maka ketika Roh Meninggalkan Jasad ...

Terdengarlah Suara Dari Langit Memekik, "Wahai Fulan Binti Si Fulan..
·Apakah Kau Yang Telah Meninggalkan Dunia, Atau Dunia Yang Meninggalkanmu
·Apakah Kau Yang Telah Menumpuk Harta Kekayaan, Atau Kekayaan Yang Telah Menumpukmu
·Apakah Kau Yang Telah Menumpuk Dunia, Atau Dunia Yang Telah Menumpukmu
·A Apakah Kau Yang Telah Mengubur Dunia, Atau Dunia Yang Telah Menguburmu."
Ketika Mayat Tergeletak Akan Dimandikan .Terdengar Dari Langit Suara Memekik, "Wahai Fulan Bin Si Fulan...
· Mana Badanmu Yang Dahulunya Kuat, Mengapa Kini Terkulai Lemah
· Mana Lisanmu Yang Dahulunya Fasih, Mengapa Kini Bungkam Tak Bersuara
· Mana Telingamu Yang Dahulunya Mendengar, Mengapa Kini Tuli Dari Seribu Bahasa
· Mana Sahabat-Sahabatmu Yang Dahulunya Setia, Mengapa Kini ghaib Tak Bersuara"

Ketika Mayat Siap Dikafan ...Suara Dari Langit Terdengar Memekik,"Wahai Fulan Bin Si Fulan
· Berbahagialah Apabila Kau Bersahabat Dengan Ridha
· Celakalah Apabila Kau Bersahabat Dengan Murka Allah

Wahai Fulan bin Si Fulan...
·Kau Tengah Berada Dalam Sebuah Perjal ana n Nun Jauh Tanpa Bekal
·Kau Telah Keluar Dari Rumahmu Dan Tidak Akan Kembali Selamanya
·Kini Kau Tengah Safar Pada Sebuah Tujuan Yang Penuh Pertanyaan."

Ketika Mayat Diusung.... Terdengar Dari Langit Suara Memekik, "Wahai Fulan bin Si Fulan..
·Berbahagialah Apabila Amalmu Adalah Kebajikan
·Berbahagialah Apabila Matimu Diawali Tobat
·Berbahagialah Apabila Hidupmu Penuh Dengan Taat."

Ketika Mayat Siap Disolatkan ....Terdengar Dari Langit Suara Memekik, "Wahai Fulan bin Si Fulan..
·Setiap Pekerjaan Yang Kau Lakukan Kelak Kau Lihat Hasilnya Di Akhirat
·Apabila Baik Maka Kau Akan Melihatnya Baik
·Apabila Buruk, Kau Akan Melihatnya Buruk."
Ketika Mayat Dibaringkan Di Liang Lahat... terdengar Suara Memekik Dari Langit,"Wahai Fulan bin Si Fulan...
·Apa Yang Telah Kau Siapkan Dari Rumahmu Yang Luas Di Dunia Untuk Kehidupan Yang Penuh Gelap Gulita Di Sini

Wahai Fulan bin Si Fulan...
·Dahulu Kau Tertawa, Kini Dalam Perutku Kau Menangis
·Dahulu Kau Bergembira,Kini Dalam Perutku Kau Berduka
·Dahulu Kau Bertutur Kata, Kini Dalam Perutku Kau Bungkam Seribu Bahasa."

Ketika Semua Manusia Meninggalkannya Sendirian.... Allah Berkata Kepadanya, "Wahai Hamba-Ku.....
· Kini Kau Tinggal Seorang Diri
· Teman Dan Tiada Kerabat
· Sebuah Tempat Kecil, Sempit Dan Gelap..
· Mereka Pergi Meninggalkanmu.. Seorang Diri
· Padahal, Kerana Mereka Kau Pernah LanggarPerintahku
· Hari Ini,....
· Akan Kutunjukan Kepadamu
· Kasih Sayang-Ku
· Yang Akan Takjub Seisi Alam
· Aku Akan Menyayangimu
· Lebih Dari Kasih Sayang Seorang Ibu Pada binnya".
Kepada Jiwa-Jiwa Yang Tenang Allah Berfirman, "Wahai Jiwa Yang Tenang
· Kembalilah Kepada Tuhanmu
· Dengan Hati Yang Puas Lagi Diridhai-Nya
· Maka Masuklah Ke Dalam Jamaah Hamba-Hamba-Ku
· Dan Masuklah Ke Dalam Jannah-Ku"

Anda Ingin Beramal Soleh...? Semoga Kematian akan menjadi pelajaran yang berharga bagi kita dalam menjalani hidup ini. Rasulullah SAW. menganjurkan kita untuk sentiasa mengingat mati (maut) dan dalam sebuah hadithnya yang lain, belau bersabda "wakafa bi almauti wa'idha", Artinyanya,

cukuplah mati itu akan menjadi pelajaran bagimu! Semoga bermanfaat bagi kita semua, Amiin.... Bahan Renungan Untuk Anda, Sahabatku, yang mungkin terlalu sibuk bekerja... Luangkanlah waktu sejenak untuk membaca dan merenungkan pesan ini... Alhamdulillah, Anda beruntung telah terpilih untuk mendapatkan kesempatan membaca nota ini. Kegiatan keseharian kita selalu mencuri Waktu kita. kita terlena dan melupa dengan sesuatu yang kita tak pernah tahu kedatangannya. Taukah kita bila kematian akan menjemput kita??? Mari berlumba dalam kebaikan.

Read More

Tubuh Di Jilbab, Hati Telanjang

Beberapa waktu lalu, dalam suatu pengajian saya dan rekan-rekan pengajian melakukan perdebatan panjang tentang Jilbab, dan prilaku pemakainya, yang saya sebut dalam hal ini adalah "Tubuh berjilbab Hati Telanjang" Kenapa saya menulis seperti itu, karena kita bisa lihat pada kenyataan sehari-hari, banyak Wanita Muslim yang memakai jilbab masih berkelakuan layaknya masyarakat umum. hal itu dapat kita lihat dari Pemakaian jilbab, tetapi busana yang dikenakan membentuk lekuk tubuhnya, atau yang berjilbab tapi masih pegangan tangan dengan pria yang bukah muhrimnya atau Bahkan ada fenomena yang menurut saya sangat menghina Agama Islam, yaitu banyaknya Wanita berjilbab yang terjerembab dalam Sebuah Zina.(EA)

Menurut wikipedia Kata jilbab (bahasa arab: جلباب ) di Indonesia merujuk pada jenis pakaian berupa penutup kepala dari helaian kain, atau sering juga disebut dengan kerudung atau tudung . Pengertian ini sebenarnya salah kaprah dan hanya berlaku di Indonesia. Di negeri Islam lainnya , jilbab lebih merujuk pada pakaian terusan panjang menutupi seluruh badan kecuali tangan, kaki dan wajah yang biasa dikenakan oleh para wanita muslim. Penggunaan jenis pakaian ini terkait dengan tuntunan ajaran Islam untuk menggunakan pakaian yang menutup aurat atau dikenal dengan istilah hijab. Sementara kerudung sendiri di dalam Al Qur'an disebut dengan istilah khumur, sebagaimana terdapat pada surat An Nuur ayat 31 : "Hendaklah mereka menutupkan khumur (kerudung-nya) ke dadanya."

Menurut Muhammad Nashiruddin Al-Albany kriteria jilbab yang benar harus menutup seluruh badan, kecuali wajah dan dua telapak , jilbab bukan merupakan perhiasan, tidak tipis, tidak ketat sehingga menampakkan bentuk tubuh, tidak disemprot parfum, tidak menyerupai pakaian kaum pria atau pakaian wanita-wanita kafir dan bukan merupakan pakaian untuk mencari popularitas.
Pendapat yang sama sebagaimana dituturkan Ikrimah, jilbab itu menutup bagian leher dan mengulur ke bawah menutupi tubuhnya,sementara bagian di atasnya ditutup dengan khimâr (kerudung) yang juga diwajibkan (QS an-Nur [24]: 31).

Ada dua golongan penghuni neraka yang aku belum pernah melihatnya: Laki-laki yang tangan mereka menggenggam cambuk yang mirip ekor sapi untuk memukuli orang lain dan wanita-wanita yang berpakaian namun telanjang dan berlenggak lenggok. Kepalanya bergoyang-goyang bak punuk onta. Mereka itu tidak masuk surga dan tidak pula mencium baunya. Padahal sesungguhnya bau surga itu bisa tercium dari jarak sekian dan sekian. (HR Muslim)

ketika jilbab hanya menjadi tren busana. inilah yang disebut berpakaian tapi telanjang. hijab yang benar adalah menutupi semua aurat tubuh (baik kulit maupun lekuk tubuh) kecuali wajah dan telapak tangan. Kalau anda mengenakan jilbab itu berarti menutup segalanya tidak cuma menutup aurat aja, tapi juga tingkah laku harus direm. Rasanya ngga pantas wanita yang memakai jilbab tapi masih suka tertawa terbahak-bahak, masih suka berpelukan di muka umum, masih suka berpakaian yang super ketat entah itu baju atau celana panjangnya....kamu juga lihat sendiri kan salah kaprah pemakaian jilbab dikalangan wanita muda.(EA)

Saat ini wanita muslim kadang Enggan menggunkan jilbab dengan alasan sebagai berikut:

* Kesiapan mental untuk meninggalkan pola hidup saat ini
Banyak yang merasa belum siap secara mental & hati nuraninya untuk memakai jilbab. Kita tahu sendiri gimana era globalisasi begitu kuat mempengaruhi pola pikir, tingkah laku, dan busana apalagi kaum wanita begitu banyak godaannya, baju yang stretch, rok mini, celana seksi, model rambut yang ada-ada aja. Keinginan untuk ikut mengenakan semua itu sangat kuat, sebagian besar ya pengaruh lingkungan & teman-teman kalau tidak mengikuti dibilang ketinggalan jaman. bukan berarti mereka itu ngga ngerti agama loh,malah banyak juga yang agamanya lumayan bagus tapimasih merasa belum siap...masih berupa niat aja.

* Takut dengan respons lingkungan
Ini juga banyak yang jadi kendala, seringkali lingkungan menganggap wanita berjilbab itu ngga oke diajak ngobrol soal segala macam, ngga bisa bergaul. Padahal belum tentu yach. Trus kalo berbuat salah sedikit langsung jadi pusat perhatian, Nah ini dia banyak yang belum siap untuk selalu bersikap sempurna...tuntutan ini dari lingkungan terasa besarnya.

* masalah kepraktisan
sudah jadi rahasia umum baju muslim berjilbab itu harganya lumayan mahal. Namanya wanita apalagi yang modern tetap ingin tampil cantik walaupun berjilbab...tapi banyak juga yang merasa ngga praktis untuk selalu pakai lengan panjang atau rok panjang. Tapi belakangan ini alhamdulillah
sebenarnya mulai banyak mode pakaian yang sederhana tapi tetap bisa dipadupadankan dengan jilbab. Untuk ke kantorpun sebenarnya sudah banyak kelonggaran sekarang ini.

sebagian wanita yang menggunakan jilbab hanya karena sekedar disuruh atau diwajibkan oleh orang tua, tempat belajar atau tempatnya bekerja. Jika telah keluar dari ‘aturan’ itu, maka lepas pula jilbab yang menutupi kepalanya. Mungkin karena itulah kain-kain itu tidak menutup secara benar kepala dan dada mereka. Sebagian lagi, memakai jilbab karena pada saat itu, jilbab terasa pas untuk dipakai dan lebih menimbulkan kesan ‘gaya’ dan kereligiusan agama. Apalagi jika diberi pernak-pernik di sana-sini. Jilbab yang seharusnya menutup keindahan wanita tersebut malah justru menambah keindahan itu sendiri. Ditambah lagi kesan agamis yang terasa nyaman di hati. “Wahai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu serta para wanita kaum beriman agar mereka mengulurkan jilbab-jilbab mereka ke seluruh tubuh mereka. Yang demikian itu agar mereka mudah dikenal dan tidak diganggu orang. AllAh Maha pengampun lagi Maha penyayang.” (Al Ahzab: 59)

Saya hanya berharap bahwa Wanita muslim dapat segera mengaplikasikan pemakaian jilbab sebab jilbab menjadi identitas utama bagi muslimah. Di mana pun anda berada bila anda mengenakan jilbab, kita dikenali sebagai muslimah. Dan setelah anda menjilbabkan Tubuh Anda, Kaum muslimah juga wajib menjilbabkan Hatinya dengan tidak lagi Berpeganagn atau tidak lagi berpelukan Dengan yang bukan Mahramnya. (EA)

Helvy Tiana Rosa: "jilbab bukan menjadi satu-satunya indikator ketakwaan Seseorang. Tetapi jilbab menjadi salah satu realisasi amaliyah dari keimanan kita" kerudung = penutup kepala,jilbab = penutup aurat. Semoga Semua wanita muslim yang berjilbab dapat menjaga hati dan perbuatan. karena anda selain membalutkan jilbab ke tubuh anda, anda juga harus membalutkan jilbab ke hati anda. (EA)

Depok: 24 Juni 2008
Erwin Arianto

Read More

Agama Solusinya...!

Agama Solusinya...!
Jumat, 26-10-2007 15:41:08 oleh: Erwin Arianto
Kanal: Opini
Dalam rutinitas kehidupan saat ini terkadang saya melihat hidup yang sudah tidak manusiawi lagi, atau orang menyebutnya jaman yang sudah gila. Sebenarnya manusia melakukan pembangunan, revolusi, evolusi semua menuju suatu kehidupan yang lebih baik. Tapi saat ini yang terjadi adalah pengerusakan yang dilakukan secara gotong-royong.

Sungguh menyedihkan melihat situasi seperti ini, terutama di kota besar semua orang berlomba untuk mencari materi, kekayaan, kesuksesan, semua saling bersaing tidak sehat saling menjatuhkan sungguh tindakan yang kurang terpuji.

Kenapa saat ini kejadian seperti yang saya gambarkan di atas terjadi, karena saat ini manusia cenderung mengesampingkan nilai-nilai agama, manusia hidup dalam keadaan mengikuti egonya sendiri-sendiri.

Agama dalam pembahasan etimolog atau tata bahasa yaitu A = tidak dan gama=kacau, yang secara keseluruhan berarti tidak kacau. Tetapi saat ini kita sering mengesampingkan peranan agama dengan kehidupan sehari-hari.

Agama adalah kontrol yang baik dalam mengendalikan kelakuan manusia yang cenderung melupakan norma-norma.yang ada. Agama adalah alat kontrol diri kita membuat kehidupan lebih baik. Karena semua agama yang ada mengajarkan tentang kebaikan.

Saat agama tidak ada dalam kehidupan kita, diri kita menjadi tidak terkendali, kita tanpa agama dan rasa keimanan terhadap Tuhan, manusia akan bertindak seperti hewan, dapat kita lihat contoh dimana seorang anak dapat membunuh orang tuanya, perampokan, pembunuhan, pemerkosaan, dan tindakan brutal yang tidak manusiawi lainnya.

Hampir setiap hari dalam acara berita kriminal, tindak kriminal yang semakin sadis, dan tidak terkendali, manusia adalah makhluk itu adalah ajaran yang diterapkan dalam agama, dan sebagai makhluk yang harus bertaqwa dan mengabdi kepada dzat pencipta, sebagai bentuk pengabdian mahkluk kepada Tuhannya.

Tujuan adanya agama adalah menciptakan kehidupan yang lebih baik antara hubungan manusia dengan manusia, manusia dengan alam, dan hubungan manusia dengan Tuhan.

Menurut pengamanatan saya, seorang yang taat beragama memiliki kepribadian yang menyenangkan, dan dapat menjalani hidup dengan lebih baik, tenang, dan terarah. Dan kecenderungan orang yang beragama untuk menggapai sukses dan kebahagian hidup lebih besar. Karena mereka memiliki keyakinan yang kuat, dan memiliki faktor pendorong atau motivasi yang lebih baik.

Dibanding dengan seorang yang melupakan agama, mungikin hidupnya memilikii semua kebutuhan hidup, tetapi belum tentu mereka memiliki kebahagiaan, orang yang jauh dari agama akan terus merasa kekosongan diri.

Dalam keadaan saat ini dalam kehidupan yang lebih keras, dalam kehidupan materalistik, mari kita menanamkan kembali nilai-nilai dan norma-norma agama dalam diri kita untuk mencapai mencapai kesuksesan kehidupan di dunia....

" Agama adalah obat dari segala penyakit social saat ini, dan solusi dalam kekacauan hidup kita"

Dalam perenunganku, mencari obat untuk masalah sosial saat ini

Cikarang, 26 Oktober 2007, 14:21

Erwin Arianto

Read More

malaikat maut melihat seseorang 24 jam sebanyak 70X

BETAPA kerapnya malaikat maut melihat dan merenung wajah seseorang, iaitu dalam masa 24 jam sebanyak 70 kali... Andainya manusia sedar hakikat tersebut, nescaya dia tidak akan lalai mengingati mati. Tetapi oleh kerana malaikat maut adalah makhluk ghaib, manusia tidak melihat kehadirannya, sebab itu manusia tidak menyedari apa yang dilakukan oleh Malaikat Izrail.

Justeru itu, tidak hairanlah, jika ramai manusia yang masih mampu bersenang-lenang dan bergelak-ketawa, seolah-olah dia tiada masalah yang perlu difikirkan dan direnungkan dalam hidupnya. Walaupun dia adalah seorang yang miskin amal kebajikan serta tidak memiliki sebarang bekalan untuk akhiratnya, dan sebaliknya banyak pula melakukan dosa.

Sebuah hadis Nabi s.a.w yang diriwayatkan oleh Abdullah bin Abbas r.a, bahawa Rasulullah s.a.w bersabda yang maksudnya :

Bahawa malaikat maut memerhati wajah manusia di muka bumi ini 70 kali dalam sehari. Ketika Izrail datang merenung wajah seseorang, didapati orang itu ada yang gelak-ketawa. Maka berkata Izrail : Alangkah hairannya aku melihat orang ini, sedangkan aku diutus oleh Allah Taala untuk mencabut nyawanya, tetapi dia masih berseronok-seronok dan bergelak ketawa.

Manusia tidak akan sedar bahawa dirinya sentiasa diperhatikan oleh malaikat maut, kecuali orang-orang soleh yang sentiasa mengingati mati. Golongan ini tidak lalai dan sentiasa sedar terhadap kehadiran malaikat maut, kerana mereka sentiasa meneliti hadis-hadis Nabi s.a.w yang menjelaskan mengenai perkara-perkara ghaib, terutama mengenai hal ehwal mati dan hubungannya dengan malaikat maut.

Meski pun mata manusia hanya mampu melihat benda yang nyata, tidak mungkin dapat melihat kehadiran malaikat maut itu. Namun pandangan mata hati mampu melihat alam ghaib, iaitu memandang dengan keyakinan iman dan ilmu.

Sebenarnya manusia itu sedar bahawa setiap makhluk yang hidup pasti akan mati, tetapi manusia menilai kematian dengan berbagai tanggapan. Ada yang menganggap kematian itu adalah suatu tabie biasa sebagai pendapat golongan athies, dan tidak kurang pula yang mengaitkan kematian itu dengan sebab-sebab yang zahir sahaja. Dia mengambil logik, bahawa banyak kematian disebabkan oleh sesuatu tragedi, seperti diakibatkan oleh peperangan, bencana alam seperti banjir, gempa bumi, kebakaran dan juga kemalangan samada diudara, laut dan daratan termasuk kemalangan jalan raya.

Selain itu, mereka juga melihat kematian disebabkan oleh serangan penyakit yang merbahaya seperti penyakit barah, sakit jantung, AIDS, demam denggi, taun dan sebagainya. Disebabkan manusia melihat kematian hanya dari sudut sebab musabab yang lumrah, maka manusia sering mengaitkan kematian itu dengan kejadian-kejadian yang tersebut di atas. Jika berlaku kematian dikalangan mereka, lantas mereka bertanya, sebab apa si fulan itu mati, sakitkah atau kemalangankah?.

Tidak ramai manusia yang mengaitkan kematian itu dengan kehadiran malaikat maut yang datang tepat pada saat ajal seseorang sudah sampai, sedangkan malaikat maut sentiasa berligar di sekeliling manusia, mengenal-pasti memerhatikan orang-orang yang tempoh hayatnya sudah tamat.

Sesungguhnya malaikat maut menjalankan arahan Allah SWT dengan tepat dan sempurna, dia tidak diutus hanya untuk mencabut roh orang sakit sahaja, ataupun roh orang yang mendapat kecelakaan dan malapetaka. Jika Allah SWT menetapkan kematian seseorang ketika berlaku kemalangan, atau ketika diserang sakit tenat, maka Izrail mencabut roh orang itu ketika kejadian tersebut.

Namun ajal tidak mengenal orang yang sihat, ataupun orang-orang mewah yang sedang hidup rehat dibuai kesenangan. Malaikat maut datang tepat pada waktunya tanpa mengira orang itu sedang ketawa riang atau mengerang kesakitan. Bila ajal mereka sudah tiba, maka kematiannya tidak akan tertangguh walau sesaat.

Walau bagaimana pun, ada ketikanya Allah SWT jadikan berbagai sebab bagi satu kematian, yang demikian itu ada hikmah disebaliknya. Misalnya sakit tenat yang ditanggung berbulan-bulan oleh seseorang, ia akan menjadi rahmat bagi orang yang beriman dan sabar, kerana Allah Taala memberi peluang dan menyedarkan manusia agar dia mengingati mati, untuk itu dia akan menggunakan masa atau usia yang ada untuk berbuat sesuatu, membetulkan dan bertaubat dari dosa dan kesilapan serta memperbaiki amalan, serta menambah bekalan untuk akhirat, jangan sampai menjadi orang muflis di akhirat kelak.

Begitu juga orang yang mati mengejut disebabkan kemalangan, ia akan menjadi pengajaran dan memberi peringatan kepada orang-orang yang masih hidup supaya mereka sentiasa berwaspada dan tidak lalai dari berusaha memperbaiki diri, menambah amal kebajikan dan meninggalkan segala kejahatan. Kerana sekiranya ajal datang secara tiba-tiba pasti akan membawa sesalan yang tidak berguna.

Di kalangan orang solihin menganggap bahawa sakit yang ditimpakan kepada dirinya adalah sebagai tanda bahawa Allah SWT masih menyayanginya. Kerana betapa malangnya bagi pandangan meraka, jika Allah SWT mengambil roh dengan tiba-tiba, tanpa sebarang amaran terlebih dahulu. Seolah-olah Allah SWT sedang murka terhadap dirinya, sebab itulah Allah SWT tidak memberi amaran terlebih dahulu kepadanya. Keadaan orang itu ibarat orang yang tidak menyedari adanya bahaya di hadapannya, jika ada amaran terlebih dahulu nescaya dia akan terjerumus ke lembah bahaya itu.

Selain itu, Allah Taala menjadikan sebab-sebab kematian itu bagi memenuhi janji-Nya kepada malaikat maut, sebagaimana diriwayatkan oleh Saidina Abbas r.a dalam sebuah hadis Nabi yang panjang. Antara lain menjelaskan bahawa Izrail merasa kesedihan apabila dibebankan dengan tugas mencabut roh makhluk-makhluk bernyawa kerana di antara makhluk bernyawa itu termasuk manusia yang terdiri dari kekasih-kekasih Allah SWT iaitu para Rasul, nabi-nabi, wali-wali dan orang-orang solihin.

Selain itu juga, malaikat maut mengadu kepada tuhan betapa dirinya tidak disenangi oleh keturunan Adam a.s, dia mungkin dicemuh kerana dia ditugaskan mencabut roh manusia, yang menyebabkan orang akan berdukacita, kerana kehilangan sanak-saudara dan orang-orang yang tersayang di kalangan mereka.

Diriwayatkan bahawa Allah SWT berjanji akan menjadikan berbagai-bagai sebab kepada kematian yang akan dilalui oleh keturunan Adam a.s sehingga keturunan Adam itu akan memikirkan dan mengaitkan kematian itu dengan sebab-sebab yang dialami oleh mereka. Apabila berlakunya kematian, mereka akan berkata bahawa si anu itu mati kerana mengidap sakit, ataupun kerana mendapat kemalangan, mereka akan terlupa mengaitkan malaikat maut dengan kematian yang berlaku itu.

Ketika itu, Izrail tidak perlu bersedih kerana manusia tidak mengaitkan kematian tersebut dengan kehadiran malaikat maut, yang sememangnya diutus oleh Allah SWT pada saat malapetaka atau sakit tenat seseorang itu bertepatan dengan ajal mereka yang sememangnya telah tiba.

Namun pada hakikatnya bahawa ajal itu adalah ketetapan Allah, yang telah termaktub sejak azali lagi. Semuanya telah nyata di dalam takdir Allah, bahawa kematian pasti tiba pada saat yang ditetapkan. Izrail hanyalah tentera-tentera Allah yang menjalankan tugas seperti yang diamanahkan kepadanya.

Walau bagaimana pun adalah menjadi hak Allah Taala untuk menentukan kematian seseorang itu samada bersebab ataupun tidak, sebagai mana yang dinyatakan pada awal tulisan ini bahawa ada ketikanya malaikat maut hendak mencabut roh seseorang, tetapi manusia yang dikunjungi malaikat maut sedang dalam keadaan seronok bergelak-ketawa, hingga malaikat maut berasa hairan terhadap manusia itu. Ini membuktikan bahawa kematian itu tidak pernah mengenal samada seseorang yang sedang sakit atau pun ketika sihat dan segar-bugar.

Firman Allah Taala yang bermaksud :


Tiap-tiap umat mempunyai ajal, maka apabila telah datang ajalnya mereka tidak dapat mengundurkannya barang sesaat pun dan tidak dapat ( pula ) mempercepatkannya.

( Surah Al-Araf ayat 34 )

Read More

Kemana Sifat Ramah Bangsa Indonesia?

Indonesia bukan lagi bangsa yang ramah, kenapa saat ini berita di media menurunkan informasi yang mengagetkan masyarakat dengan informasi banyak tentang kekerasan yang terjadi. praktik kekerasan tak henti-hentinya mengisi ruang pandang anak bangsa.Kekerasan terjadi karena banyak faktor dan sangat kompleks, dari yang sepele, hingga bermotif agama, ras, yang terkadang dibumbui kepentingan ekonomi dan politik. hal ini memperkuat anggapan bahwa bangsa ini adalah bangsa yang mengutamakan Kekerasan. Kekerasan yang dahulu banyak dilakukan oknum militer dan aparatur negara, kini telah banyak dilakukan masyarakat biasa.

Beberapa contoh dari kekerasan yang dilakukan FPI yang berlatar Agama, Geng Motor yang berlatar pergaulan, di kampus Institut Pemerintahan Dalam Negeri (IPDN) di Jatinangor, Sumedang, Jawa Barat. Di sini, sejumlah praja (mahasiswa) senior menendang, memukul, dan menganiaya para mahasiswa juniornya. Aksi kekerasan yang berdalih pembinaan kedisiplinan ini telah menyebabkan beberapa praja (junior) meninggal dunia dan lainnya cacat fisik dan mental, Di Sekolah pelayaran hal tersebut juga ditemukan hal yang sama, dan Sejarah baru indonesia mencatat kekerasan juga dilakukan perempuan yaitu Geng Nero (Neko-Neko Di keroyok) di Pati jawa timur yang menggambarkan kekerasan juga dilakukan oleh kaum Hawa. dan contoh kasus lainya. Hal ini menunjukan Kekerasan telah terjadi di berbagai bidang, oleh semua gender, dan berbagai usia.

Dari Wikipedia Indonesia Kekerasan adalah merujuk pada tindakan agresi dan pelanggaran (penyiksaan, pemerkosaan, pemukulan, dll.) yang menyebabkan atau dimaksudkan untuk menyebabkan penderitaan atau menyakiti orang lain, dan - hingga batas tertentu - kepada binatang dan harta-benda. Istilah "kekerasan" juga berkonotasi kecenderungan agresif untuk melakukan perilaku yang merusak.

Dalam beberapa sumber mengklasifikasi kekerasan dalam 3 bentuk yaitu:
1.kekerasan seksual, dengan sasaran daerah organ seksual dan menggunakan organ kelamin pelaku sebagai alat kekerasan.
2.kekerasan fisik, meliputi penganiayaan kepada fisik badan korban
3.kekerasan emosi, meliputi bentakan, ancaman, sindiran, dan penganiayaan lain kepada psikis korban.

suatu pertanyaan dari saya kemanakah Bangsa Indonesia yang terkenal dengan bersahabat, suka bermufakat, ramah tamah, memahami perbedaan, apakah memang bangsa ini sudah kehilangan akar budaya bangsa sendiri yang menjunjung tinggi toleransi dan tidak mengutamakan kekerasan? saya menjabarkan banyaknya pemicu dari Kekerasan yang terjadi di Indonesia adalah sebagai berikut;

1. Faktor Himpitan Ekonomi yang tinggi.
Meliputi naiknya harga-harga kebutuhan pokok dan sangat tingginya angka pengangguran—telah mengancam kehidupan kaum miskin dan keamanan ekonomi dari kelas menengah. Lebih jauh lagi, hanya tiga tahun semenjak jatuhnya Suharto, mulai meluas perasaan sinis mengenai prospek reformasi politik dan hukum yang akan membawa ke tatanan pemerintahan yang lebih demokratis, pertanggungjawaban ekonomi, dan pembagian kemakmuran yang lebih adil. Para pemimpin politik telah menunjukkan ketidakbecusan dalam mengatasi persoalan-persoalan ekonomi yang dihadapi Indonesia dan konflik-konflik tidak dapat diselesaikan melalui pengadilan-pengadilan karena adanya pengebirian lembaga-lembaga hukum.

2.Dendam, yang umumnya bersumber dari adanya perlakuan kekerasan yang pernah diterima oleh pelaku. Perasaan sakit dan terhina dari korban memunculkan kemarahan, sehingga mendorong korban melampiaskan dalam bentuk perilaku yang sama. Pelampiasan kepada orang lain memunculkan kekerasan yang baru, korban berperan sebagai pelaku, dengan korbannya adalah orang lain. dan budaya dasar dari bangsa ini adalah menyimpan dendam.

3. Stabilitas emosi yang rendah, sehingga adanya tekanan emosi (stres) yang tidak mampu ditoleransi lagi oleh pelaku, menyebabkan hilangnya kendali diri. Akibatnya pelaku mudah tersulut emosinya oleh persoalan yang sepele, termasuk dalam menghadapi perilaku-perilaku korban.

4.Pendidikan yang otoriter dan menggunakan cara kekerasan sehingga menjadi model dalam berperilaku (Smith-Cannady, 1998).pendidikan yang otoriter cenderung menggunakan aturan-aturan kaku dalam mendidik. Pelanggaran oleh siswa akan dihadapi dengan hukuman yang keras.

5.Tradisi, yang dirasakan sebagai keharusan untuk dilaksanakan. Hal ini biasanya muncul pada institusi terrtentu yang mewajibkan adanya kekerasan. Seperti Opspek di sekolah, cenderung mengeksplorasi ketakutan pada siswa baru melalui hukuman atau acara-acara yang keras.

6.Modelling yang diperoleh dari media massa, seperti adegan kekerasan di televisi, cerita silat, dan games action. Contoh dari media menjadi model yang paling cepat ditiru oleh individu karena kemajuan teknologi memudahkan akses terhadap media-media ini. ini adalah salah satu dampak negatif dari televisi kita yang mengutamakan Rating

7.Pengalaman pribadi
Apa yang telah dan sedang individu alami akan ikut membentuk dan mempengaruhi penghayatan individu terhadap stimulus sosial. Untuk dapat menjadi dasar pembentukan sikap, pengalaman pribadi haruslah meninggalkan kesan yang kuat. Karena itu, sikap akan lebih mudah terbentuk apabila pengalaman pribadi tersebut terjadi dalam situasi yang melibatkan faktor emosional.

8.Pengaruh orang lain yang dianggap penting
Pada umumnya individu cenderung untuk memiliki sikap yang konformis atau searah dengan sikap orang yang dianggapnya penting. Kecenderungan ini antara lain dimotivasi oleh keinginan untuk berafiliasi dan keinginan untuk menghindari konflik dengan orang yang dianggap penting tersebut.
seperti kasus dari organisasi para militer yang terjadi kasus monas, kita bisa melihat terjadinya perang antara petinggi FPI dan NU terjadi pertikaian di kalanngan akar Rumput. yang menyeramkan adalah Tradisi milisia sejak masa Revolusi Indonesia memberikan alasan bagi tentara Indonesia untuk memobilisasi rakyat ke dalam satuan paramiliter.

9. Banyak nya Prasangka yang tidak Baik jelas.
Prasangka dapat menjadi sebuah permusuhan, benci, rasa marah – kebencian tak berdasar pada seseorang, menyalahkan secara tidak wajar, atau menjelek-jelekkan orang lain. Hal ini suatu sikap yang buruk yang membantu kita merasa unggul atau berlagak patriotik secara berlebihan.

10. Kegagalan Institusi dan Sistem
Institusi politik dan hukum tidak menyediakan saluran untuk menyampaikan keluhan atau keberatan terhadap kebijakan yang dirasakan tidak adil. pengadilan di Indonesia adalah skandal nasional. Pengadilan telah ditunggangi oleh korupsi, mungkin merupakan institusi terkorup di Indonesia. Adalah tidak mungkin membawa sebuah kasus ke pengadilan tanpa menyuap. Dan juga tidak mungkin menang dalam suatu kasus tanpa menyuap. (Pembuktian dari kasus Jaksa Urip) tindakan kekerasan yang paling mengherankan di Indonesia dewasa ini adalah tatkala massa mengambil tindakan sendiri terhadap orang yang disangka melakukan tindakan kriminal (hal ini seperti melegalkan Bentuk kekerasan)

11. Masalah-Masalah Kebijakan Pembangunan
Beberapa kebijakan yang diambil pemerintah juga menyebabkan tindak kekerasan yang terjadi, Peningkatan harga BBM , Wakil-wakil rakyat yang semakin tidak merakyat melebarnya kesenjangan antara kaya dan miskin, persaingan antara pendatang dan penduduk lokal, serta kemarahan kepada pemerintah, polisi dan pengadilan yang tidak memberikan wadah bagi keadilan

Kekerasan juga pastinya akan menimbulkan korban, apa efek yang akan terjadi dengan korban-korban kekerasan tersebut.

1. Munculnya kekerasan menimbulkan efek psikologis yang sangat berat bagi korban. Kondisi emosi dan kepribadian secara umum mengalami guncangan berat, sehingga muncul kondisi tidak seimbang. Ketidakseimbangan ini apabila terus dipertahankan tentu tidak membawa kebaikan bagi adaptasinya kelak dengan lingkungan.

2. Kondisi korban yang mengalami banyak gangguan psikis akibat kekerasan memunculkan potensi yang negatif dalam adaptasinya kelak pada lingkungan sosial, kontak sosial melemah bahkan melukai diri sendiri adalah ciri lemahnya daya juang dalam mencapai prestasi maksimal. Hal ini membuat korban sulit bersaing dalam meraih keunggulan.

3. Pengalaman pribadi yang dialami korban kekerasan adalah kekerasan itu sendiri. Hal ini menyebabkan di dalam diri korban akan muncul kesan kuat dari peristiwa kekerasan tersebut dan diikuti dengan tekanan emosi yang sangat besar. Tekanan emosi yang tidak mampu disalurkan dengan lancar membuat korban kehilangan kemampuan menilai lingkungan, sehingga akhirnya akan menimbulkan sikap negatif.

4. Merujuk pada Miner (1992), Adanya kecenderungan withdrawl, apatis, pasif dan mengabaikan peraturan menyebabkan korban sulit untuk memiliki perasaan terlibat dalam lingkungan sosial dan Masyarakat. Hal ini menyebabkan kerjasama yang solid dan suasana kerja kebersamaan/kekeluargaan, saling mengerti dan memahami tidak mampu dimunculkan. Hal ini tidak akan mampu mengoptimalkan potensi diri korban kekerasan.

5. Kepatuhan terhadap peraturan secara umum juga tidak mampu terwujud. Sikap dalam melaksanakan kedisiplinan kerja rendah, dan memiliki trauma hidup yang dalam.

Bahwa ada kekerasan yang meluas di Indonesia saat ini tidaklah mungkin untuk dibantah. Kekerasan tersebut muncul karena adanya berbagai macam alasan, seperti kegagalan lembaga-lembaga politik dan hukum untuk menyediakan perangkat/aturan bagi penyelesaian konflik maupun mengatasi keluhan-keluhan, konsolidasi (penguatan) identitas-identitas komunal dimana kelompok-kelompok bersaing mendapatkan akses untuk atau kendali atas sumber-sumber ekonomi, dan penggunaan kekerasan yang dijatuhkan oleh negara (state-sanctioned violence) untuk menghasut atau menekan konflik. Dalam kontek ini, klaim bahwa Indonesia adalah suatu budaya yang penuh kekerasan (a violent culture) hanyalah sebuah klaim politik yang dapat dimanfaatkan untuk membenarkan kembalinya penguasa yang otoriter dan kekerasan negara berikutnya.

Apakah kita bisa kembali menjadi bangsa yang bersikap ramah , Sikap Lemah Lembut dan Penuh KasiH Sayang Saling Memafkan , Rendah hatihttp://erwin-arianto.blogspot.com/2008/04/rendah-hati.html, bersahabat, Sebenarnya perbedaan wajar saja selama tidak ada yang memakai cara kekerasan. Pada prinsipnya semua pihak menggunakan kekerasan dengan caranya sendiri-sendiri, ketika masing-masing dari mereka sudah mulai memaksakan kemauan tanpa mau berkompromi, karen akita bangsa indonesia memang terdiri dari bangsa yang majemuk.

persoalan kekerasan ini tidak bisa disepelekan. Sebab, serangkaian kekerasan yang terjadi merupakan indikasi adanya kejumudan atau kebekuan dalam proses kesadaran masyarakat dalam berdemokrasi dan bertoleransi. Jika kebekuan itu tidak dipecahkan, maka bangsa ini tidak akan pernah dewasa dan ketentraman menjadi sesuatu yang langka.penuntasan aksi kekerasan harus dilakukan dengan jalan penegakan hukum, siapa pun pelakunya (tidak terkecuali para pejabat yang berkuasa, karena di mata hukum semua adalah sama).

Semoga bangsa ini kembali menjadi bangsa yang ramah sedikit mempunyai mimpi untuk Indonesia yang sedikit muluk agar Indonesia menjadi tempat yang paling ramah sedunia, dimana sesama manusia saling peduli, semua ramah, sedikit konflik. Semoga.....

Dari Berbagai Sumber
Depok 19 Juli 2008
Erwin Arianto

Read More

Lyrick Euro Song

4 3 2 14 3 2 11 2 3 Whoo!
{2X}1 2 3 4Let me hear you scream if you want some moreLike ahPush it, push itWatch me work itI’m perfect
Thats right I’m a superstarEverybody wanna come up when I’m at the barAll the people wanna tryIts like give me some moreTry a little harder honeyGive me some moreLets go I’m a superstarGetting busy with the boys hanging at the barEverybody come across ’cause they all want meYou all knew when you saw meI like how you look, baby call me
{2X}1 2 3 4Let me hear you scream if you want some moreLike ahPush it, push itWatch me work itI’m perfect
Check it out now
{2X}The look, the lips, the hips, the titsThe hair, the eyes, the skin, the waistYou can see what i can do on this microphoneSo guess what i’m gonna do to you at home
Perfection haha!
1 2 3 4
{2X}1 2 3 4Let me hear you scream if you want some moreLike ahPush it, push itWatch me work itI’m perfect
Perfect, perfect, perfect, I’m perfect
1 2 3 44 3 2 11 2 3 44 3 2 1
1 2 3 4Let me hear you scream if you want some moreLike ahPush it, push itWatch me work itI’m perfect
Trix & Flix feat. Shaggy - Like A Superstar [Euro 2008 Official Song] Lyrics
Untuk download Lagu Trix & Flix feat. Shaggy - Like A Superstar disini
Untuk Dengerin Lagu Trix & Flix feat. Shaggy - Like A Superstar disini
Untuk download Video Trix & Flix feat. Shaggy - Like A Superstar disini
Untuk Lirik Trix and Flix Feat Shaggy Feel the Rush Lyrics disini

Sumber: http://ilmuq.wordpress.com/2008/06/07/trix-flix-feat-shaggy-like-a-superstar-euro-2008-official-song-lyrics/

Read More

Warga Jakarta Dilarang Mati

Jangan Mati di jakarta, itulah kalimat yang keluar dari ucapan seorang sahabat karena kesal dengan keadaan yang terjadi saat kami mengebumikan Jenazah saudara dari sahabat dekat saya. ketika siang itu kami mengurus tanah makam di pemakaman karet bivak jakarta terdapat pungli yang harus disetorkan kepada preman yang menguasai lahan makam tersebut dengan total pengeluaran sebesar Rp.4.500.000 itu pun setelah kami sempat berdebat dengan preman tersebut, serta kami sudah mencoba mendatangi petugas administrasi di makan tersebut.

Siapa bilang mati di Jakarta itu enak dan gampang? Sebagian warga malah menganjurkan "jangan mati di Jakarta" untuk menggambarkan betapa semrawut dan menjengkelkan prosedur pemakaman di Jakarta. Sudah begitu tidak ada jaminan apa pun makam di Jakarta tidak akan digusur. Tanpa selembar surat sertifikat jangan harap Anda bisa dimakamkan di TPU. menyedihkan tinggal di jakarta untuk hidup saja kita sudah kerepotan menanggung biaya hidup yang memang sangat tinggi. Untuk mati pun kita harus mempunyai uang, yang cukup besar untuk biaya sewa makan. karena jakarta dengan penguasaan kapitalis dan jiwa preman yang ada jakarta tidak menyiapkan lahan pemakaman yang cukup untuk warganya.

Prosedur yang harus dilakukan pada saat melakuakn pemakaman di jakarta Ahli waris melaporkan kepada ketua RT dan RW, kemudian ke puskesmas (surat keterangan pemeriksaan mayat model A), dan ke kelurahan untuk mendapatkan surat keterangan kematian dari dokter. Jangan lupa siapkan kartu keluarga dan kartu tanda penduduk jenazah. Ahli waris ke TPU terdekat sesuai dengan wilayah tempat tinggalnya, memilih lokasi makam (jika masih memungkinkan), mengurus administrasi dan membayar retribusi (harga negosiasi, lupakan harga standar), untuk memperoleh surat izin penggunaan tanah makam (IPTM) yang berlaku selama tiga tahun.

Jangan lupa untuk tetap mengurus perpanjangan surat IPTM setiap tiga tahun dengan tenggang waktu tiga tahun. Jika tidak, makam dapat digusur dan digunakan untuk pemakaman lain. Belum ada alasan jelas mengapa prosedur pemakaman dibatasi setiap tiga tahunan.Keterbatasan lahan makam mendorong sebagian keluarga memilih pemakaman tumpang yang biasanya dilakukan pada makam yang masih memiliki ikatan keluarga dengan biaya lebih murah, ada diskon 25-50 persen.

Lokasi pemakaman diwilayah Kota Jakarta terdiri dari, TPU Karet Bivak (16,1861 ha) di Jakarta Pusat, TPU Tegal Alur (62,7608 ha), dan TPU Pegadungan (65,9430 ha) di Jakarta Barat, TPU Semper (57,1240 ha) di Jakarta Utara, TPU Tanah Kusir (52,7203 ha), dan TPU Menteng Pulo (32,4093 ha) di Jakarta Selatan, serta TPU Pondok Ranggon (56,5553 ha) dan TPU Pondok Kelapa-Malaka (41,2488 ha) di Jakarta Timur.

Sudah jadi rahasia umum petugas Tempat Pemakaman Umum (TPU) di DKI Jakarta melakukan Pungutan liar bersama preman setempat untuk liang lahat.Sebagai Contoh untuk TPU Tanah Kusir Untuk sistem tumpangsari petugas TPU itu mengutip biaya Rp3,5 juta dan izin petak tanah makam (IPTM) dikutip Rp15 juta. TPU Kampung Kandang mengutip Rp2,5 juta, TPU Menteng Pulo RpRp1.700.000. TPU Semper Rp2,5 juta. TPU Tegalalur Rp2,5 juta. TPU Utan Kayu Rp1,6 juta, TPU Penggilingan Rp1,5 juta, TPU Jeruk Purut Rp2,5 juta dan TPU Pondok Rangon, Kecamatan Cipayung, Jakarta Timur

kalau mengacu ke aturan resmi Sesuai Perda No 3 Tahun 1999, retribusi tumpangsari hanya Rp25.000. Begitu juga dengan Perda No 2 Tahun 1992 retribusi izin petak makam (IPTM) hanya Rp100.000.Dalam Perda Pemakaman Umum DKI Jakarta,juga telah menyebutkan besaran biaya untuk perawatan jenazah untuk agama Islam sebesar Rp50 ribu, penggunaan kendaraan jenazah untuk dalam kota Rp12.500 dan luar kota Rp600/kilometer, bahkan biaya penggalian hanya dikutip Rp1 ribu.

Perbaruan dari perda tersebut Dalam Perda Nomor 1 Tahun 2006 itu keluarga miskin (gakin) yang meninggal dunia dapat dimakamkan tanpa dipungut biaya alias gratis di blok paling belakang, sedangkan keluarga yang secara ekonomi memiliki kemampuan dikenakan biaya retribusi sebesar Rp 150.000. Tapi berbekal pengalaman mengebukikan Jenajah Saudara teman saya hampir di semua tempat makam petugas TPU tidak mengacu ke Perda. Pungutan tak resmi di TPU sudah berlangsung sejak lama. Tapi, dibiarkan oleh pemda DKI, karena kemungkinan tidak tertutupya sistim setoran kepada Pejabat Pemakaman tersebut.

Sesuatu yang aneh lagi pungutan pendalaman penggalian liang lahat Rp150.000. Setiap liang kalau diminta menggali 170 cm, dari biasanya 150 cm, harus dibayar. Ironisnya lagi, kita dipungut lagi biaya tutup gali makam Rp150.000 per liang. Padahal,biaya tutup gali makam sudah ditanggung APBD DKI Jakarta Rp150.000 per liang. Belum lagi jika tidak mampu meneruskan biaya sewa pertahun, maka makam tersebut bisa digusur. hal-hal semacam ini memang dilematis.

Biaya pemakaman tersebut terhitung berat dengan keadaan ekonomi masyrakat yang tidak semuanya dari golongan mampu. suatu yang lebih dilematis lagi adalah saat ini seluruh lokasi TPU di DKI Jakarta yang mencapai 95 TPU itu, saat ini sudah dikuasai oleh preman atau calo, mereka menawarkan lokasi kepada masyarakat yang akan memakamkan anggota keluarganya. hal itu pun tentunya kita bisa melihat bagaimana saat ziarah menjelang puasa atau Lebaran, banyak preman yang berkeliaran serta mereka yang berprofesi sebagai tukang doa sambil entah apa yang dibacakannya.

Sumber awal dari mahalnya pemakaman di Jakarta karena keterbatasan lahan karena jakarta lebih senang untuk membangun gedung-gedung bertingkat, Mal-mal, atau tempat hiburan lain di banding dengan pemakaman. Dari data KPP Provinsi DKI Jakarta, rincian luas 95 TPU di Jakarta itu, yakni, di Jakarta Pusat 37,9 hektar, Jakarta Utara 61,4 hektar, Jakarta Barat 152,7 hektar, Jakarta Selatan 146,8 hektar, Jakarta Timur 175,3 hektar dan Kabupaten Administrasi Kepulauan Seribu 6,4 hektar.

Sesuatu yang irois lagi adalah Ribuan petak makam sesuai aturan yang berlaku bila retribusi sewa tanah makam tidak diperpanjang lagi setelah tiga tahun, maka makam tersebut dapat dibongkar untuk digunakan lagi. padahal biaya yang resmi dari retribusi sewa tanah makam, sesuai Perda, bervariasi tergantung pada letak petak makam tersebut. Biaya tertinggi sebesar Rp100 ribu rupiah per tiga tahun untuk petak yang berada di tempat yang mudah dijangkau atau dekat dengan jalan. Biayanya semakin murah bila berada di ujung-ujung yang sulit dijangkau. yang jadi permasalahan lain adalah ada juga petak makam baru tapi tidak siap pakai karena lahannya sering banjir.

Jakarta memang orang untuk hidup dan mencari Rizky atau penghasilan kalau bisa jangan mati di jakarta sebuah catatan pelayanan pemakaman DKI Jakarta (KPP) mempunyai data stok makam siap kubur saat ini tinggal 62,26ha dan hal itu di prediksi hanya untuk 3 tahun 7 bulan ke depan. luas tanah makam di DKI sekarang ini 581,21ha, yang sudah ada penghuni kuburnya. sementara rata-rata angka kematian semenjak 1997 menjadi 100-110 orang perhari belum lagi korban stress dan bunuh diri korban kenaikan BBM, yang pasti akan terjadi peninkatan kematian.

Apakah Korupsi Pemakaman ini harus di lapokan ke KPK (Komisi Pemberantasan Korupsi) ? Karena sekarang Sudah bukan zamannya lagi pengelola makam mengejar pungutan resmi (dan liar) retribusi makam dan kegiatan gali lubang tutup lubang menguburkan jenazah. tapi bagaimana pun kalau kita ingin mati di jakarta saat ini kita harus menyiapkan kocek yang sangat besar,harga Sebuah kematian (Harga yang harus kita bayar kalo kita Mati) sangat besar di jakarta ini, dan hal sampai saat ini mungkin pemda DKI masih menutup Mata dengan Hal ini. Makanya warga jakarta jangan mati di jakarta deh.

Bagi orang susah, apabila meninggal yang notabane melepaskan segala urusan duniawi, tapi siapa yang bisa menjamin bahwa mereka di alam sana sudah sepenuhnya tenang. Mungkin saja ‘mereka’ setiap tahun khawatir ‘kena gusur’ untuk dijadiin Mall baru. kalau punya uang anda pun bisa melirik pemakaman Taman Memorial Graha Sentosa di perbukitan Kabupaten Kerawang, Jawa Barat denngan harga 10 juta sampai 1 miliar.

Tega ya Pungli dan Koruptor Lahan pemakaman mereka menyusahkan nasib orang miskin, hidup di rumah RSS, Dikasih bantuan BLT yang tidak bisa untuk makan 1 bulan. matipun masih tidak di beri lahan pemakaman yang layak. apakah biaya pemakaman yang mahal jadi salah satu sumber korupsi..? agar kelak para koruptor dapat di makamkan di Komplek pemakaman yang Real Estate...? WAllahualam bishawab.

Dari berbagai sumber
Depok 16 Juni 2008
Erwin Arianto

Read More

Beasiswa Menegpora

PROGRAM PASCASARJANA
PROGRAM STUDI PENGKAJIAN KETAHANAN NASIONAL
KONSENTRASI KAJIAN STRATEJIK PENGEMBANGAN KEPEMIMPINAN
KEMENEGPORA - UNIVERSITAS INDONESIA
TAHUN 2008

A. Latar Belakang
Kepemimpinan
sebagai unsur utama dalam keorganisasian dapat dikembangkangkan secara akademik
agar dapat memberikan konstribusi bagi pengembangan kepemimpinan, khususnya
kepemimpinan pemuda yang akan berperan aktif dalam kepemimpinan nasional dan
pembangunan bangsa.

Dalam
kepemimpinan banyak faktor yang terkait dan saling menunjang bagi keberhasilan
seseorang dalam kapasitasnya sebagai seorang pemimpin, maka diperlukan adanya
pembelajaran yang sistematis dan terencana untuk mencetak seorang pemimpin yang
handal dan berkualitas.

Pemuda sebagai calon pemimpin bangsa diharapkan memiliki Pengetahuan,
Kecakapan, dan Sikap yang terkait dengan kepemimpinan, yang akan
diimplementasikan dalam kehidupan berbangsa dan bernegara melalui aktivitasnya
dalam organisasi kepemudaan maupun lingkungan masyarakat, baik di tingkat
daerah, nasional bahkan internasional.

Atas dasar
pemikiran tersebut Asdep Pendidikan Kepemudaan pada Deputi Bidang Pengembangan
Kepemimpinan Pemuda bekerjasama dengan Program Pascasarjana Universitas
Indonesia, menyelenggarakan Pendidikan Program Pascasarjana dengan konsentrasi
Kajian Stratejik Pengembangan Kepemimpinan melalui anggaran Program Pusat
Kajian Kepemimpinan Kepemudaan tahun 2008.

B. Tujuan
1. Meningkatkan Kapasitas
dan Kompetensi kepemimpinan pemuda yang berkualitas.
2. Menyiapkan pemuda pemimpin yang
akan menjadi pakar dan praktisi kepemimpinan yang handal.
3. Meningkatkan kontribusi dan
partisipasi perguruan tinggi bagi lahirnya pemuda pemimpin yang handal dan
berkualitas.

C. Sasaran Peserta
Sasaran peserta setiap angkatan berjumlah 30 orang
pemuda aktivis dalam organisasi kepemudaan, dan organisasi masyarakat berbasis
pemuda serta aparatur pemerintah instansi yang menangani kepemudaan.
Kriteria Peserta dari Instansi Pemerintah (Pusat dan Daerah) :
1. Lulus Ujian Masuk Program Pascasarjana Universitas Indonesia.
2. Pendidikan terakhir Sarjana (S1) semua jurusan/program studi.
3. Usia maksimal 40 tahun.
4. Pembantu Pimpinan/Staf dengan Golongan minimal III b.
5. Tidak sedang terikat dalam Program Beasiswa lain di Perguruan Tinggi Negeri ataupun Perguruan Tinggi Swasta di dalam negeri maupun luar negeri.
6. Mendapat izin dari Pimpinan/Atasan Langsung.
7. Wajib mengisi dan menandatangani Surat Perjanjian, setelah dinyatakan lulus.

Kriteria Peserta dari Organisasi Kepemudaan/Lembaga Masyarakat Berbasis
Pemuda :
1. Lulus Ujian Masuk Program Pascasarjana Universitas Indonesia.
2. Pendidikan terakhir Sarjana (S1) semua jurusan/program studi.
3. Usia maksimal 35 tahun.
4. Anggota atau Pengurus Aktif Organisasi/Lembaga Kepemudaan tingkat Nasional atau Daerah.
5. Tidak sedang terikat dalam Program Beasiswa lain di Perguruan Tinggi Negeri ataupun Perguruan Tinggi Swasta di dalam negeri maupun luar negeri.
6. Mendapat rekomendasi/ izin dari pimpinan organisasi.
7. Bersedia mengembangkan program kepemimpinan di organisasinya dan di daerah.
8. Wajib mengisi dan menandatangani Surat Perjanjian, setelah dinyatakan lulus.

D. Waktu Pelaksanaan:
Pendidikan dilaksanakan
mulai bulan Agustus 2008, selama 4 semester di Program Pascasarjana Universitas
Indonesia Kampus Salemba Jakarta Pusat dengan Program Studi Pengkajian
Ketahanan Nasional dalam Konsentrasi Kajian Stratejik Pengembangan Kepemimpinan.

Waktu
pendaftaran dan seleksi :
No Uraian Kegiatan Waktu
1 Pengisian formulir pendaftaran dan pembayaran 28 Apr 2008 - 27 Jun 2008
2 Batas akhir penerimaan berkas persyaratan 30 Jun 2008 - 30 Jun 2008
3 Masa pengambilan kartu tanda peserta ujian 01 Jul 2008 - 04 Jul 2008
4 Ujian seleksi masuk 05 Jul 2008 - 06 Jul 2008
5 Pengumuman hasil ujian seleksi 26 Jul 2008 - 26 Jul 2008

Berkas
yang disiapkan pada saat pendaftaran adalah :
1. Fotocopy ijazah sarjana dan transkrip nilai masing-masing sebanyak 2 lembar, yang telah dilegalisir oleh pihak perguruan tinggi asal.
2. Fotocopy KTP yang masih berlaku sebanyak 2 lembar.
3. FotocopySKjabatan/ tugas dalam instansi atau organisasi kepemudaan sebanyak 2 lembar.
4. Menyerahkan pasfoto terbaru ukuran 3×4 sebanyak 4 lembar dan ukuran 4×6 sebanyak 4 lembar.
5. Menyerahkan surat pernyataan tidak sedang terikat dengan bantuan (beasiswa) pendidikan lainya, yang ditandatangani di atas materai bernilai Rp. 6.000.
6. Menyerahkan surat izin atau rekomendasi dari organisasi/lembaga/ instansi untuk mengikuti pendidikan.

Prosedur Pendaftaran :
1. Seluruh proses pendaftaran melalui website : www.penerimaan. ui.edu.
2. Biaya Pendaftaran sebesar Rp. 500.000 (Lima Ratus Ribu Rupiah)
3. Calon mahasiswa beasiswa Kementerian Negara Pemuda dan Olahraga, setelah melakukan pendaftaran on-line melalui internet, SEGERA mengirimkan fotokopi bukti pembayaran pendaftaran, formulir dan berkas pendaftaran ke Kantor Kementerian Negara Pemuda dan Olahraga melalui :

Asisten Deputi
Pendidikan Kepemudaan
Deputi Bidang
Pengembangan Kepemimpinan Pemuda, Kemenegpora
Jln. Gerbang Pemuda no.
3 Gedung Grha Pemuda lantai 5 Senayan Jakarta
Telp/Fax : (021) 573
8158

(panduan pendaftaran dan contoh formulir
terlampir)

E. Fasilitas
Peserta
mendapatkan Bantuan Pendidikan selama 4 semester. Selama pendidikan
berlangsung, Kementerian Negara Pemuda dan Olahraga tidak menyediakan akomodasi/asrama
dan tidak menanggung biaya hidup sehari-hari dan transport perjalanan dari dan
ke daerah masing-masing.

F. Sifat Kegiatan
Merupakan
kerjasama Kementerian Negara Pemuda dan Olahraga yang diwakili oleh Deputi
Bidang Pengembangan Kepemimpinan Pemuda dengan Program Pascasarjana Universitas
Indonesia, dalam Program Studi Pengkajian Ketahanan Nasional, dengan
Konsentrasi Kajian Stratejik Pengembangan Kepemimpinan.

G. Lain-lain
Beberapa hal yang perlu diperhatikan oleh
calon peserta :
a. Apabila peserta belum dapat menyelesaikan kuliah tepat
pada waktunya (4 semester), maka seluruh beban biaya tambahan ditanggung oleh
peserta sendiri.
b. Apabila peserta tidak menamatkan, berhenti/keluar saat
pendidikan masih berlangsung atau gagal memenuhi standar nilai yang ditetapkan
(drop out), maka peserta wajib mengembalikan
seluruh biaya pendidikan selama 4 semester kepada negara via Kementerian Negara
Pemuda dan Olahraga berdasarkan perjanjian yang mengikat mahasiswa setelah
dinyatakan lulus ujian saringan masuk.
c. Lembaga/organisasi/ instansi yang telah memberikan
rekomendasi kepada peserta yang tidak menamatkan pendidikan, berhenti/keluar di
saat perkuliahan masih berlangsung, atau peserta yang gagal memenuhi standar
nilai yang ditetapkan (drop out),
tidak diberikan kesempatan kembali untuk program ini pada tahun berikutnya.

Sekretariat
Asisten
Deputi Pendidikan Kepemudaan
Deputi
Bidang Pengembangan Kepemimpinan Pemuda
Kementerian
Negara Pemuda dan Olahraga R.I.

Gedung
Grha Pemuda, lantai 5.
Jl.
Gerbang Pemuda No.3, Senayan, Jakarta Pusat
Telp/Fax.
(021) 5738158, CP: Agus Komarudin, HP.
085921346783
Email
agus_komarudin2003(at)yahoo.com

Read More

LIST DOKTER KANDUNGAN PEREMPUAN

LIST DOKTER KANDUNGAN PEREMPUAN
No Doctor Name Rumah Sakit

DR. Hj. Dwiana Octavianti SpOG in RSIA. Permata Cibubur.
Dr Puji Ichtiarti RS Hermina Bekasi Barat dan RS Hermina Jatinegara
Dr Yenny Julizir Rs.Anna Bekasi (Suaminya Dr. Anak dan sebagai pemilik RS. ANNA)
Dr. Lidya Liliana RS. Mitra Bekasi Barat
Dr. Lina Meilina Pujiastuti SpOG RS Mitra Keluarga Bekasi Barat
Dr. Jenny AnggraeniRSIA Hermina Bekasi

Dr. Nina Martini Somad RSIA Hermina Bekasi
Hj. Lina Meilina SpogRS Mitra keluarga Bekasi Barat
Dr. Sri Redjeki - RS Hermina, Klinik Bella, Klinik Alifia Perumnas III
Bulak Kapal Bekasi
Dr. Koesmaryati - Rumah Sakit Mitra Keluarga Bekasi Timur (Muslimah)
Dr. Ariati RS. siloam cikarang
Dr. Shinta utami - RS Bunda Depok
Dr. Wahyuni RSIA Tumbuh kembang Cimanggis Depok
Dr Santi (Marlisanti kalau gak salah) RS JMC Buncit Raya
Dr HusnaRS OMC Pulomas
Dr RamayantiRSIA Putra Dalima , BSD Serpong
Dr Hasna, Dr.. (bisa dicek di website harapan kita) RS harapan kita
Dr. Lita Lilik RS Mitra International jatinegara
Dr Dwiyana Ocviayanti (Ocvi) RS Permata Cibubur
Dr. Sri Lestari Praktek di RS International Bintaro dan RS Fatmawati.
Dr. RudiyantiRS International Bintaro.
Dr. Wenny NingsihRS.Honoris Tangerang (Perum Tmn modern Tangerang, dkt
Metropolitan Town Square)
Dr. Rudiyanti Praktek setiap hari 10:00-13:00 di RSIB
Dr. Lucky SyafitriRSIA Eva Sari di Jl Rawa Mangun (Pramuka) Jak Pus
dan RS Thamrin JakPus
Dr. Suharyanti, SpogPraktek di RS. MMC dan RS Hermina Jatinegara
Dr. Mutia Prayanti RS Hermina Depok
Dr. Nelwati RS Hermina Depok
Dr. TazkirohRS ISLAM JAKARTA, Jl. Cempaka putih Tengah I/1 Jakarta
Pusat, Telp. (021) 4250451 - 42801567 (hunting) Fax. (021) 4206681
Dr. Suharni Kahar, SpOG
Dr. Isnariani, SpOG
Dr. Hasnah SiregarRSIA Hermina Jatinegara
Dr. Roslina Spog RSIA Trimitra Cibinong Jalan Raya Bogor, 1km selatan
dari Matahari Cibinong
Dr. SUSAN MELINDARSB.Limijati Bandung Jl RE Martadinata atau di
Melinda Hospital, Bandung Jl Pajajaran
Dr. Sofie Kimia Farma Jl Juanda Bandung
Dr. Dewi S GaduhHermina
Dr. Laila Nurana SPOGMedistra dan Bunda
Dr. Nana Agustina RS Bersalin Siaga Dua, Pejaten Barat
Dr. Zanibar Aldy RS Malahayati Medan
Dr. Ida Farida, SpOG RS Kramat 128 Jakpus dan RS Satyanegara, Sunter

Sumber www.pdpersi. co.id Pusat Data dan Informasi Perhimpunan Rumah Sakit
Seluruh Indonesia

Read More

Pengumuman Penerimaan D3 STAN

Pengumuman Penerimaan D3 STAN
2008/2009
Departemen
Keuangan Republik Indonesia akan menerima putra dan putri Warga Negara
Indonesia untuk mengikuti pendidikan pada Sekolah Tinggi Akuntansi Negara
(STAN) dengan spesialisasi sebagai berikut:

1. Program Diploma I Keuangan Spesialisasi Kepabeanan dan Cukai
2. Program Diploma III Keuangan Spesialisasi Kepabeanan dan Cukai
3. Program Diploma III Keuangan Spesialisasi Kebendaharaan Negara
4. Program Diploma III Keuangan Spesialisasi Administrasi Perpajakan
5. Program Diploma III Keuangan Spesialisasi Pengurusan Piutang dan Lelang
Negara
6. Program Diploma III Keuangan Spesialisasi Penilai/Pajak Bumi dan Bangunan
7. Program Diploma III Keuangan Spesialisasi Akuntansi Pemerintahan

Salah satu syarat bagi pendaftar adalah telah berijazah Sekolah Menengah
Umum (SMU)/Sekolah Menengah Atas (SMA), Madrasah Aliyah, atau Sekolah
Menengah Kejuruan (SMK) Bidang Keahlian Bisnis dan Manajemen tahun 2005,
2006, 2007, atau 2008.

Selengkapnya liat di
sini

Read More

Karena Wanita itu untuk di hargai, bukan untuk dilecehkan

Pagi ini saat saya membca sebuah media cetak "warta kota" tentang pelecehan seksual yang dilakuakan oleh seorang bapak terhadap seorang wanita dengan mengeluarkan kemaluanya dan mengeluarkan sperma ke belakang rok wanita tersebut, atau ketika Kasus DPR yang melecehkan sekertaris pribadinya maka yang terlintas di benak saya, apa yang menyebabkan banyaknya terjadi pelecahan seksual tersebut.

Dalam Benak saya terdapat beberapa pertanyaan, apakah memang orang kesalahan 100% pelaku, atau dari wanita yang terkadang menggunakan pakaian yang memang menggoda kaum laki-laki?, atau pengaruh tayangan media yang memang banyak mengandung pornografi, atau memang moral dan ahlak bangsa indonesia sudah mengalami penurunan?

Salah satu sebab terjadinya pelecehan seksual adalah Penayangan tulisan atau tontonan pada media massa. Media masa sebagai sumber rujukan orang modern, yang saat ini kita sebagai mahluk yang haus informasi selalu merujuk media massa sebagai bahan bacaan, Tidak jarang media massa menampilkan unsur pornografi, tidak hanya terbatas hanya pada materi yang menggambarkan hubungan seks media massa kerap merujuk pada segenap bentuk materi yang terkait dengan seks (baik berupa cerita, Tulisan, gambar, Atau tayangan) dan bertujuan merangsang birahi penonton atau pembacanya, yang menyebabkan dorongan birahi kepada semua orang yang membaca atau menontonya.

Bila seseorang mengkonsumsi bacaan atau tontonan yang mengandung pornografi sesekali dampaknya tidak akan terlalu besar, hal ini telah saya tulikan dalam "Tayangan TV/Sinetron/Film Adalah Elemen Perusak Moral Bangsa " . Yang menjadi masalah adalah bila orang terdorong untuk terus menerus mengkonsumsi bacaan atau tontonan yang mengandung unsur pornografi, yang mengakibatkan dorongan untuk menyalurkan hasrat seksualnya pun menjadi besar. Dalam hal ini, yang perlu diperhatikan adalah dampak bacaan atau tontonan pornografi pada masyarakat umum khusunya kaum pria, yang bisa berakibat kan terjadinya Pelecehan seksual meningkat.

Atau bisa kita lihat dengan gamblang bagai mana pakaian wanita saat ini, yang hal ini telah saya tuliskan dalam "Wanita yang telanjang" atau "Cantik berpakaian Sopan mungkin kah" tentang keadaan wanita saat ini yang cenderung berpakaian sangat minim, mungkin juga salah satu penyebab pelecehan seksual yang terjadi. Bagaimanapun laki-laki adalah manusia yang mempunyai unsur hawa nafsu, bila melihat wanita dengan pakaian minim hal itu dapat memacu terjadinya pelecehan seksual.

Terlepas dari faktor utama penyebab diatas masih banyak seperti makin rusaknya moral dan sistem nilai yang ada di masyrakat, kurang berperanya agama dalam mencegah terjadinya pelecehan seksual, faktor hukuman yang diberikan kepada pelaku pelecehan seksual yang belum setimpal atau hal-hal lainya yang mempengaruhi terjadinya pelecehan terhadap wanita.

Lalu apa sih yang bisa di kategorikan sebagai pelecehan seksual terhadap wanita itu mulai dari siulan nakal seorang pria terhadap perempuan yang dikenal atau yang tidak dikenalnya, lelucon-lelucon cabul, perilaku meraba-raba tubuh korban dengan tujuan seksual, pemaksaan dengan ancaman kekerasan atau ancaman lainnya agar korban bersedia melakukan hubungan seksual, Pelecehan juga dapat berupa komentar/perlakuan negatif dan sebagainya. Perkosaan adalah pelecehan paling ekstrem.

Atau dalam kata lain Pelecehan seksual adalah segala macam bentuk perilaku yang berkonotasi seksual yang dilakukan secara sepihak dan tidak diharapkan oleh orang yang menjadi sasaran hingga menimbulkan reaksi negatif: rasa malu, marah, tersinggung dan sebagainya pada diri orang yang menjadi korban pelecehan. dimana lokasi pelecehan seksual bisa terjadi..? P

lalu sebenarnya apa sih dampak bagi seseorang yang telah mengalami pelecehan seksual? pelecehan seksual bukan masalah kecil karena dapat menimbulkan berbagai dampak bagi individu seperti malu, marah, benci, dendam, hilangnya rasa aman dan nyaman, menimbulkan berbagai gejolak psikologis, merasa terhina, tersinggung, Luka secara batin.

Pelecehan seksual bisa terjadi di mana saja dan kapan saja, seperti di bus(angkutan umum), pabrik, supermarket, bioskop, kantor,sekolah, rumah, hotel, trotoar, dsb baik siang maupun malam.
Contoh Kejahatan pelecehan seksual marak terjadi diangkutan umum, hal ini terjadi saat angkutan umum penuh, maka laki-laki melakukan penggesekan kemaluan pada wanita,atau melakukan perabaan secara sembunyi atau pura-pura kepada bagian tubuh wanita (Seperti payudara, Bokong, dan lainya), atau tempat kedua yang paling banyak terjadi pelecehan adalah di kantor.

Pelecehan seksual di tempat kerja/kantor seringkali disertai dengan janji imbalan pekerjaan atau kenaikan jabatan. Bahkan bisa disertai ancaman, baik secara terang-terangan ataupun tidak. Kalau janji atau ajakan tidak diterima bisa kehilangan pekerjaan, tidak dipromosikan, dimutasikan, dsb. Pelecehan seksual bisa juga terjadi tanpa ada janji atau ancaman, namun dapat membuat tempat kerja menjadi tidak tenang, ada permusuhan, penuh tekanan .

Apa yang harus dilakuakan saat kita terkena pelecehan seksual

Membuat catatan tentang kejadian pelecehan seksual yang anda alami. Catat dengan teliti Identitas pelaku, tempat kejadian, waktu, saksi dan yang dilakukan oleh pelaku serta ucapan-ucapan pelaku. Bicara pada orang lain tentang pelecehan seksual yang anda alami. Ceritakan kepada teman, atasan, guru atau siapa saja yang anda percayai dan mau mengerti perasaan anda. Memberi pelajaran kepada pelaku. Apabila anda sanggup melakukannya katakan kepada pelaku bahwa tindakannya tidak dapat anda terima. Anda dapat melakukannya dengan ucapan verbal dengan kata-kata, melalui telepon atau surat. Ajak seorang teman untuk menjadi saksi.
Melaporkan pelecehan seksual tersebut, karena pelecehan seksual melanggar hukum. Maka, sangat tepat jika pelecehan seksual yang anda alami segera anda laporkan ke polisi.

Di kepolisian korban akan diantar ke dokter untuk mendapatkan visum et repertum. Apabila korban takut pergi ke kantor polisi, ajaklah teman atau saudara untuk menemani. Kalau terpaksa, koban bisa datang ke rumah sakit terlebih dahulu agar dokter bisa memberikan surat keterangan, dan meminta dokter enghubungi polisi. Ada beberapa pasal dalam Kitab Undang-undang Hukum Pidana (KUHP) yang dapat menjerat seseorang pelaku pelecehan seksual: (1) Pencabulan pasal 289-296. (2) Penghubungan pencabulan pasal 295-298 dan pasal 506. (3) Persetubuhan dengan wanita di bawah umur pasal 286-288.

bagaimana cara untuk tidak dilecehkan secara seksual setiap orang harus menunjukan bahwa dia tak bersedia dilecehkan. Kita sepantasnya tidak memberikan peluang pada pihak manapun untuk melecehkan diri kita. Sebagai contoh, Kita harus menunjukkan sikap tegas pada saat orang lain melakukan tindakan tanda-tanda kearah pelecehan, seperti meminta untuk membuka pakaian atau meraba-raba. atau dengan Pelajari persoalan pelecehan seksual, Mampu bertindak asertif dan berani mengatakan tidak (menolak), Membantu korban, JIka anda menjadi korban pelecehan seksual, Anda jangan diam. Selalu tanamkan dalam diri anda bahwa pelecehan yang terjadi sama sekali buka kesalahan anda.

Serta ada beberapa tips untuk menghindari pelecehan seksual, selalu bersikap waspada, hindari berjalan di tempat gelap dan sunyi, berpakaian sewajarnya, sediakan selalu senjata di dalam tas, seperti misalnya korek api, deodorant semprot, dan sebagainya; jika pergi ke suatu tempat asing, bawa alamat lengkap, denah dan jalur kendaraan sehingga tidak terlihat bingung. Bertanya pada tempat-tempat resmi, seperti kantor polisi, jangan mudah menerima ajakan untuk bepergian atau menginap di tempat yang belum dikenal, jangan mudah menumpang kendaraan orang yang belum di kenal, berhati-hati jika diberi minum orang, pastikan selalu jendela, pintu kamar, rumah, mobil sudah terkunci. Belajar beladiri praktis untuk mempertahankan diri ketika diserang.

Ayo kini saatnya mencegah terjadinya pelecehan seksual terhadap wanita karena pelecehan seksual cenderung menempatkan perempuan dalam posisi rendah. Mari kita tingkatkan Ahlak, Moral,perbaiki tayangan ataupun tulisan pada media massa,kembali mengamalkan nilai-nilai agama, serta tidak berpakaian seronok yang mengundang terjadinya kejahatan pelecehan seksual terhadap wanita. Ditulis untuk persembahan bagi Perempuan Indonesia, agar bisa bermartabat, dan terhormat.

"Karena Wanita itu untuk di hargai, bukan untuk dilecehkan."

(EA)

Erwin Arianto
Depok, 11 Juni 2008
dari berbagai sumber

Read More